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小结(第3页)

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[19][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第272页。

[20][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第271页。

[21]Marx,MEGAⅠ-2,S.404。

马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第205页。

引文有改动。

[22]马克思:《经济学=哲学手稿》,三浦和男译,青木文库1974年版,第239、267页。

[23]Marx,MEGAⅠ-2,S.236。

马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第157页。

[24]马克思:《经济学哲学手稿》,城塚登、田中吉六译,岩波文库1986年版,第288—289页。

[25][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第275页。

[26]Marx,MEGAⅠ-2,S.393。

马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第179页。

[27][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第280页。

[28]马克思:《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第499页。

[29]其实,“把对象化看作对象性剥离,看作外化和这种外化的扬弃”

这一命题究竟是什么含义,一直是个难解之谜。

从字面上看,这句话可以分为两个部分:一是“把对象化看作对象性剥离(E?ndlig)”

;二是“把对象化看作外化和这种外化的扬弃”

按照正文460页给出的图示,“对象性剥离”

等于扬弃外化了的对象、向自己回归,即相当于图示下方的“③→④→①”

,而“外化和这种外化的扬弃”

也是“③→④→①”

,这样一来,“把对象化看作对象性剥离”

就与后面的“把对象化看作外化和这种外化的扬弃”

同义。

如果说对象化是图示上方的“①→②→③”

,“把对象化看作对象性剥离,看作外化和这种外化的扬弃”

这一命题实际上就是在说,黑格尔将“①→②→③”

同时看成为“③→④→①”

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