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[19][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第272页。
[20][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第271页。
[21]Marx,MEGAⅠ-2,S.404。
马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第205页。
引文有改动。
[22]马克思:《经济学=哲学手稿》,三浦和男译,青木文库1974年版,第239、267页。
[23]Marx,MEGAⅠ-2,S.236。
马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第157页。
[24]马克思:《经济学哲学手稿》,城塚登、田中吉六译,岩波文库1986年版,第288—289页。
[25][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第275页。
[26]Marx,MEGAⅠ-2,S.393。
马克思:《1844年经济学哲学手稿》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第179页。
[27][日]藤野涉:《历史唯物主义和伦理学》,新日本出版社1972年版,第280页。
[28]马克思:《关于费尔巴哈的提纲》,《马克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第499页。
[29]其实,“把对象化看作对象性剥离,看作外化和这种外化的扬弃”
这一命题究竟是什么含义,一直是个难解之谜。
从字面上看,这句话可以分为两个部分:一是“把对象化看作对象性剥离(E?ndlig)”
;二是“把对象化看作外化和这种外化的扬弃”
。
按照正文460页给出的图示,“对象性剥离”
等于扬弃外化了的对象、向自己回归,即相当于图示下方的“③→④→①”
,而“外化和这种外化的扬弃”
也是“③→④→①”
,这样一来,“把对象化看作对象性剥离”
就与后面的“把对象化看作外化和这种外化的扬弃”
同义。
如果说对象化是图示上方的“①→②→③”
,“把对象化看作对象性剥离,看作外化和这种外化的扬弃”
这一命题实际上就是在说,黑格尔将“①→②→③”
同时看成为“③→④→①”
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