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不完全等同,人类早期社会不是文明社会,但却在积累文明要素。
“人类必须先获得文明的一切要素,然后才能进入文明状态”
[56]。
文化与文明的联系可以概括为以下几点:二者都是人类实践的产物,在发展中具有共生和递进关系,都具有动态性和历程性;文明一般只包括具有积极意义和进步观念的内容,其单进性极其明显;文化成果可以包括双向的和性质不同的内容;文化主要表现为物质和精神的发展状态,只有当它构成人们的物质生活方式、群体生活方式和精神生活方式时,才成为文明。
文化和文明的区别表现在:文化是深层的内容,文明是浅表的事项;文化与人类同步发生,文明是较晚的表现形式;文化是人类创造活动的总和,文明是人类社会的进步状态;文明以社会进步的价值形态而存在,文化以人的活动的表现而存在;文化是中性词,文明是褒义词。
学术界对文明和文化孰大孰小、孰先孰后,存有不少争论,主要有以下观点:一是文化与文明同义说。
1977年出版的《辞海》与1978年出版的《现代汉语词典》上都讲文明“犹言文化”
,从这一点看,文明和文化基本相同。
有学者认为,广义的文化包括物质文明、精神文明和制度文明,这也和文明的概念相同。
二是文明大于文化说。
钱学森认为,文明包括文化,而文化不能代替文明。
罗大冈从“文化史”
和“文明史”
的概念区分文化和文明,认为文明史包括物质生产以及哲学、宗教、文学、艺术等,文化史不包括物质生产,只研究哲学、宗教、文学、艺术等。
有学者认为,恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中论述的观点倾向于原始文明是原始文化产生的先决条件。
因此,可以说先有文明后有文化。
三是文化大于文明说。
有学者指出,原始文明是原始文化产生的先决条件,是对狭义的文化而言的。
恩格斯论述的蒙昧、野蛮、文明三个时代,前两个阶段是“史前文化诸阶段”
,那时已经有了文化,但不是文明的开始。
因此,可以说先有文化后有文明。
也有学者援引《家庭、私有制和国家的起源》《共产党宣言》以及毛泽东关于阶级斗争历史就是社会文明史的论述,来说明文化是文明产生的基础和条件,认为文化是文明的摇篮。
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