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四、差异表征：文化类型、文化模式和文化状态
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文明的概念也很复杂，不同民族、不同国家、不同政党、不同学科都有不同的解释。
文明是历史创造的沉淀物，是人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求以及被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合，由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的文明形式，如西方文明、阿拉伯文明、东方文明、印度文明四大文明，以及由多个文明交汇融合形成的俄罗斯文明、土耳其文明、大洋文明和东南亚文明等在某个文明要素上体现出独特性质的亚文明。
《周易》讲：“见龙在田，天下文明”
，唐代孔颖达疏云：“‘天下文明’者，阳气在田，始生万物，故天下有文章而光明也。”
[54]这可能是中国古代关于“文明”
一词的最早用法。
在汉语中，还有不同的语义和用法，《辞海》中列举了如下含义：文采光明、文采、文德辉耀、文治教化、文教昌明、明察、社会发展水平或文化状态、新的或现代的、合于人道。
英文中的文明（civilization）一词源于拉丁文Civis，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力，引申后，意为一种先进的社会和文化发展状态以及到达这一状态的过程，其涉及的领域很广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等。
19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进和知识丰富就是文明，而生产能力低下，礼仪上不合西方的形式就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是高喊文明战胜了野蛮，却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。
19世纪以来，随着社会学、人类学的发展，文明被赋予真正独立的意义。
文明在现代西方社会科学中是就人类脱离野蛮状态而发展到高级阶段的社会进步状态意义而讲的。
文明就是社会的进步状态。
早期研究中，文明和文化的概念经常被混用，泰勒曾把文明看成文化的同义语。
马克思恩格斯在谈到蒙昧时期和野蛮时期的成果时，都用文化来表示，这也和文明是同义的。
“只有到了野蛮时期高级阶段或文明时代，他们采用文明说明人类发展的各种社会特征，也只有在论述人类进入文明时代以后的成就时，他们才有时把文化和文明通用，或者把物质文化称为文明，而在此之前却从来没有这样使用过。”
[55]“文明”
与“文明时代”
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