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四、技术时代的网上思想文化阵地建设思路
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网上思想文化阵地因流动性、虚拟性而呈现出软硬兼具的特征。
理解网上思想文化阵地的边界特征和形貌结构，分析其理论形态，揭示其机理，深化认识网上思想文化的双重属性、变异问题及动力机制，揭示网上思想文化阵地建设理路，是加强网上思想文化阵地建设的基础和前提。
推进网上思想文化阵地建设，要求遵循网络文化发展规律，发挥主体的自觉能动性，正确处理网络内外的关系、网上网下的关系、国内治理和全球共治的关系以及共性和个性的关系。
（一）网上思想文化阵地的型构模式
思想文化阵地与现实领土阵地不同，思想文化阵地是无形的，领土阵地是有形的；思想是流动的，领土是固定的。
思想文化阵地与领土阵地的存在方式有很大差别，两种阵地的建设和守卫方法是不一样的。
一定程度上，由于思想难以捉摸，甚至飘忽不定，思想文化阵地建设更加不易。
二者的最大区别在于，领土阵地具有不可渗入性，一旦被突破，就是阵地易主；思想文化阵地中各种思想经常交织在一起，而且，由于网络空间的虚拟特征，网上思想文化阵地“虚之又虚”
，其型构模式独具特色。
（1）网上思想文化阵地的边界及功能。
网上思想文化阵地边界就是网络思想文化的存在区域和运动范围，在本文中主要指以马克思主义为指导的网上思想文化空间。
通俗地说，边界意识就是规则意识，它与元意识的差别在于，边界意识“和而不同”
，元意识“同而不和”
。
从内在要素看，文化基因决定文化型构，文化自觉决定文化表现，边界意识中暗含着认识悖论和现实悖论，承认边界与改划边界总是交织在一起的。
在形式上，中西方思想文化各有边界，但存在着沟通的必要性和可能性，但是，网上思想文化因虚拟性和流动性而具有独特的边界特征和形貌结构。
第一，网上思想文化阵地的价值边界及其对外来价值的拒斥功能。
任何价值体系都有核心和边缘之分，通常情况下，处于核心地位的内容“质密度”
较大，因结合得比较紧密而不易拆散，越向外各部分的凝聚力越弱，在边缘处的结构是最为松散的。
网上思想文化阵地价值边界的确立，是对网民思想行为的约束，同时也是对外来价值观的拒斥，尤其是对那些危及自身边界的价值观具有抵制功能。
网上思想文化边界的守望功能和排异功能是同时存在的，尽管网络空间很虚拟，但是价值观不虚拟，它不可能对所有其他的价值观兼收并蓄，尤其是对西方的普世价值观，它必须经常保持一种警觉的态度。
在网络空间里，西方人讲人权，我们也讲人权，尽管有共性的方面，但指导思想截然不同；西方人讲文化交流，我们也讲文化交流，但交流的目的却不一样；西方人运用网络传播其价值观，我们也利用网络传播表达自己的价值观，各自的目标也不一样。
可以说，从政治层面到社会生活层面，网络空间的价值分野是明显存在的，以价值坚守为目标的网上思想文化阵地也矗立网络虚拟社会中。
第二，利益边界及其对网民思想的整合功能。
利益边界在现实社会中的表现是多方面的，个人与集体之间、公私之间、人我之间都存在着利益追求上的差别，这种差别也会延伸到网络社会。
尽管人的行为都与自己的利益取向有关，但利益追求不能没有底线。
在大的层面上，国家利益处于核心地位，网络思想表现不能绕开这个核心，必须抵御任何危害国家利益的行为；在个人层面上，交往中的个人利益诉求不能有损他人的正当利益，它以遵守法律和道德为前提。
网上思想文化边界给网民设定了利益追求的方式和行为界限，对不良利益追求具有规范整合功能。
就是说，追求利益不能改写法律规则，谋求个人名声不能有违道德规则。
在这个空间里，不论是自创规则，还是维护既有规则，都必须合乎道德律令和法律内容。
第三，表达边界及其对网民行为的约束功能。
网上思想文化阵地也规定了语言表达的分寸，包括话语边界和交流边界。
在话语边界的规定上，要求网民用健康的语言表现思想行为，不是想说什么就说什么，不是想干什么就干什么。
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