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二、民族精神的价值选择中的文化自信
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“包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示，比如，关于道法自然、天人合一的思想，关于天下为公、大同世界的思想，关于自强不息、厚德载物的思想，关于以民为本、安民富民乐民的思想，关于为政以德、政者正也的思想，关于苟日新日日新又日新、革故鼎新、与时俱进的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用、知行合一、躬行实践的思想，关于集思广益、博施众利、群策群力的思想，关于仁者爱人、以德立人的思想，关于以诚待人、讲信修睦的思想，关于清廉从政、勤勉奉公的思想，关于俭约自守、力戒奢华的思想，关于中和、泰和、求同存异、和而不同、和谐相处的思想，关于安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危的思想，等等。
中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。
希望中国和各国学者相互交流、相互切磋，把这个课题研究好，让中国优秀传统文化同世界各国优秀文化一道造福人类。”
[34]这也给我们提供了辩证取舍传统文化的方法。
中国传统文化的取舍标准，主要看价值取向、思想导向、精神气象、育人方向、道德考量、审美意象。
“中华文化强调‘民惟邦本’、‘天人合一’、‘和而不同’，强调‘天行健，君子以自强不息’、‘大道之行也，天下为公’；强调‘天下兴亡，匹夫有责’，主张以德治国、以文化人；强调‘君子喻于义’、‘君子坦****’、‘君子义以为质’；强调‘言必信，行必果’、‘人而无信，不知其可也’；强调‘德不孤，必有邻’、‘仁者爱人’、‘与人为善’、‘己所不欲，勿施于人’、‘出入相友，守望相助’、‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’、‘扶贫济困’、‘不患寡而患不均’，等等。
像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都有其鲜明的民族特色，都有其永不褪色的时代价值。
这些思想和理念，既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进，又有其自身的连续性和稳定性。”
[35]中国文化的精神气象是我们必须关注的，在一定程度上体现了做人之道和致思方向，对于培养为公之心、忧患意识、自强精神都有积极作用。
以“仁义”
为主要内容的人格精神，由孔子启端，由孟子承续，由程朱阐发，已经作为一种意识形态灌注到那个时期的士子心中，他们大多走着从读书到求官的路，这使得其思想表现和行为方式具有二重性，就积极面来看，发愤图强的人格精神是可取的，报效国家的志向是可取的，为民请命的意愿是可取的；就消极面来说，迂腐忠君的思想是不可取的，远离民众的心态是不可取的。
“天下兴亡，匹夫有责”
，在国家危难之际，“若皆有持危扶颠之心，抱冰握火之志，则其国安于磐石，无能倾覆之者”
，“庙堂旰食，乾惕震历”
的忧患之心，往往能激励“动心忍性，增益其所不能”
的奋发精神。
中和圆融是中国传统文化的优良风尚，“和”
的观念是处理人际关系、社会关系和国家关系的重要思路，它也内在地引领着社会发展理念，在文学上经常表现为“哀而不伤，乐而不**”
，在很多方面体现出结构美、意境美、艺术美、思想美的特征。
拿审美价值来说，其意境如“蓝田日暖”
“良玉生烟”
，其表现“妙悟天开，从至理事实中领悟”
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