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，其效果“余音绕梁”
“三月不知肉味”
。
传统文化中超越个人穷通而谋求家国幸福的人生观，是以道德教化和慰勉人生的社会功能来启发主体的自我创新的。
传统文化是尘封的记忆，但它在现实中经常发出诱人的醇香，若把它完全当作逝去的内容，可能会有割断历史之嫌，若把它完全继承下来，也不符合我们的愿望。
中国传统文化中的可取内容，包括堪为典范的物事、追求高尚的物事、冰清玉洁的物事、遵德守制的物事、提倡奉献的物事、启迪人生的物事等。
这些宁静致远的物事，是一种意境、一种标杆、一种表率，起着“发乎情，止乎礼”
的作用，起着“物昭晰而互进”
的作用，体现了主体在自我意识上不断觉醒的逻辑演进。
通过这些物事，可以“窥情风景之上，钻貌草木之中”
，由“象外”
转化为意境，进而成为促进社会发展的信心。
宁静淡泊是传统文化的重要价值表现，它对当下文化自信的培育具有积极意义。
传统文化认为“渊静而百姓定”
，以“静”
为治国方略，大体理解安民而不扰民，这对于获得更广泛的社会信心是有利的，《礼记·大学》中讲：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”
，并不都是个人层面上的涵养，也是社会层面上的积累。
与此相联系的济世之志也表达了一种自信，屈原生活于激烈动**的时代，怀着鲜明的政治抱负，九死不悔；杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”
的自信，矢志不渝；辛弃疾的“深仇积愤在逆胡，不用追思灞亭夜”
；李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”
，都是一种社会责任和社会信心。
他们“以文风而正世风”
，以“文道而济天道”
，已经不仅仅是“发乎情，止乎礼”
了，他们对社会现实的关心和对社会出路的探索是具有积极意义的，“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”
的事功愿望，“把吴钩看了，栏杆拍遍”
的雄豪之气，都有励志功效。
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