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六 朝比奈氏的祖先(第1页)

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六朝比奈氏的祖先

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有不少神社不但把狼奉为山神的使者,还直接祭祀狼神。

这样的神社不仅存在于但马地区。

在一些神社里,狼神甚至被当成小孩的守护神,深受信徒的爱戴。

由此看来,《加门记》中关于狼妻的记录,并不是作者的凭空捏造,而是有所依据。

比如,骏州志太郡假宿村(现静冈县藤枝市)有一个小山丘,与东海道冈部车站相隔十六町,上面有一座名为“内宫权现”

的神社。

根据权威的说法,内宫权现由冈部神社管辖,祭祀着日本神道的神,但民间却把内宫权现称为“狼明神”

,说神社里面祭祀的是狼神。

这里还存在两种传说,一种是位于主干道上的神社所记录的官方说法,另一种则是当地人传承下来的地方传说。

比如,下面这段记录见于阿部正信的《骏国杂志》①,被认为引自冈部宿驿的若宫八幡神社所保管的文献。

从前,中纳言兼辅②蒙冤获罪,被流放到骏国,在朝比奈川附近的山麓住了几年。

他没有孩子,为了求子,在八幡宫通宵祈祷了二十一天。

第二十一天,祈祷结束后,他在回家的途中路过一个叫小坂的地方,遇见了一匹狼。

狼叼着一个身穿锦衣的婴儿,它把婴儿轻轻地放在兼辅脚下后就走了。

兼辅抱起婴儿,发现婴儿肩膀上有狼的牙印,觉得很神奇,后来他就在朝比奈村养育孩子。

过了几年,他回首府时,把孩子留在此地。

孩子长大后自称“吉泰”

,以武勇俊杰扬名。

吉泰奉狼为内宫权现,即俗称狼明神。

而《骏国杂志》还记载了另一则地方传说。

据说,“朝比奈”

这个姓氏的发祥地是骏州志太郡的朝比奈村,朝比奈家族的故居就在该村的大字殿。

历代的家主都起名为朝比奈三郎左卫门,并自称是朝比奈三郎义秀①的后裔。

当地人传说,每一代三郎左卫门的脊背上,天生就有三个狼的牙印,就像丰后国绪方氏的后裔们身上都有状似蛇鳞的痣一样。

由此看来,朝比奈三郎左卫门家似乎也有朝比奈吉泰那样的家祖传说。

一个家族分家后,他们家传的说法自然会产生一些差异,至于哪家的说法更正确,不是我们要讨论的问题。

我们只是希望能够确认,朝比奈氏的嫡系和旁系都有崇拜狼的信仰传统。

上面提到的假宿村的狼明神,由游行派②的万福寺管辖。

这个万福寺就是朝比奈氏祖坟的所在地。

虽然我们难以相信朝比奈氏的祖先是由狼送给中纳言兼辅,但朝比奈家却感激狼的恩德,非常崇拜狼,这种说法仍有一定的说服力。

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