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可惜我已经吃不动了，只好认输，你们砍掉我的头好了!”
说完，盲人乐师就向村民们伸出脖子。
村民们赶忙拦住他说：
“我们砍掉乐师大人的头干嘛呀!我们就是开个玩笑嘛，您可千万别在意!”
但花都却很固执，他怒冲冲地骂道：
“真是滑天下之大稽，说好要砍头，却无人敢做，这里是叫窝囊废村吗!”
一位没有耐心的年轻武士一气之下拔出腰刀，砍掉了盲人乐师的脑袋。
而乐师喉咙的切口中，竟然露出了刚才吃过的年糕。
据说，盲人乐师死后，那位偷加了一升糯米的村妇后悔不已，又怕盲人乐师的恶灵出来作祟。
于是将他安葬于此，种下一棵樱花树，并且奉他为神加以祭祀。
这种神社缘起传说十分罕见，如果它是历史事实，那我就不必再说什么。
但如果它是一个虚构的民间故事，那么眼前就有一个问题：这个故事的作者是谁呢?当地人可能以为这是他们的祖先代代传承下来的历史记忆，但古代普通百姓一般尝不到年糕和酒，而且漂泊的盲人乐师也不会走访乡村。
菅江真澄翁在其《随笔》中记录了此事，并解释说：多年以后这棵“盲人乐师之樱”
倒了，因为没有了樱花树，人们就开始随意踩踏坟墓自由行走。
这时坟地的地主患上了一种怪病，他向神祈祷后得到神谕，才知道原来这都是花都的阴灵在作祟。
可见，以上传说直到这时，才广为人知。
菅江翁接着又写道，那位地主建立祠堂，重新祭祀花都，之后他的怪病霍然而愈。
但地主的儿子看不惯此事。
某年冬天花都祠堂淹没在积雪之中，一只野狗过来在上面拉了屎，地主的儿子看到之后说：“这天杀的狗也不用受惩罚，花都就是位假神，不值得祭祀!”
然后他真的就拆除了这座祠堂。
但地主的儿子并没有被花都的阴魂所困扰，可不知为什么，阴魂又附在了他的邻居身上。
为了告慰花都的灵魂，邻居在自家院子里重建了一座神社。
从中可以看出，在菅江翁做记录的时候，当地对此事存在意见分歧。
有些人相信这个故事，有些人则不信。
正因为存在意见分歧，年糕和盲人乐师的故事，才没能在此地真正演变成地方传说，而是以介于传说和民间故事之间的叙事形式流传了下来。
因此，只有那些相信历史上确有此事的当地人，才会信仰此神，每次村里出现病因不明的病人时，都要举办祭神仪式。
不难想象，过去一些人在讲述这个故事的时，也提高了它的真实性和可靠性，那不仅仅包括施招魂术谋生的巫女，肯定也有一贯主张盲人固执且不易受骗的盲人乐师自己。
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