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另外，在一些故事中，和尚与小和尚也会进行类似的机智问答。
比如，佐佐木君的《老媪夜谭》（第45话）记载，和尚吩咐家丁带来“十六斗鸟”
"十里巨鱼”
以及"黑金色的米酒”
，结果家丁却带回来两只鸽子、两条名叫“gori（音同五里）”
的小鱼以及装在葫芦里面的浊酒（最后一种说法不知出处）。
今天大家可能会觉得这种打灯谜式的语言游戏太过陈腐，但也许是因为讲述人的叙事能力及时得到了体现，以前的农民还是听得津津有味。
正因如此，一些故事人物在庙里冒着生命危险打退妖怪的时候，也会进行类似的问答。
后来此类故事逐渐简单化，最终固定为和尚与小和尚的机智问答。
或者说，后人从和尚与小和尚的机智问答中得到启发，将出难题的情节应用到严肃的故事传说之中。
不管怎样，可以肯定的一点是，直到民间故事由严肃的神圣叙事沦落为轻松的大众娱乐之后，出难题的情节才得到了普及。
按照我的理解，这样的情节是民间故事创作最自由的部分，有时讲述人还需要通过新的说法来唤起听众的兴趣，这样做的结果就是模糊了民间故事与笑话之间的界线。
比如，《老媪夜谭》所收录的《吹笛藤平》中，领主为了夺取主人公的美丽妻子，命令他准备三件宝物，即一千根用灰烬编织的绳子、一个不击打就会响的大鼓以及天上雷神的九颗头颅。
而这位妻子则飞上了天，凭借自己的智慧，最后让领主认输。
《紫波郡昔话》第95话则说，美丽的妻子原是来自天宫的公主（前面没有公主因找不到羽衣而无法飞回天宫的情节）。
与《吹笛藤平》中的妻子一样，当领主出难题难为丈夫的时候，她轻而易举地替丈夫解决了难题。
这个故事中，领主首先要主人公献上一千根用灰烬编织的绳子，然后又让他把天宫的雷神带过来。
领主以为主人公一定会认输，但天宫可是公主的娘家，于是公主把雷神放在盒子里，送到领主手中。
领主悄悄将盒盖打开一条缝，盒子就发出呱嗒呱嗒的声响。
领主听得津津有味，于是把盒盖的缝隙开大一点，盒子又发出哐哐闪闪的声音，天上还下起了小雨。
最后领主不顾众人阻止，硬把盒盖掀开，结果雷神从盒子里跳了出来，在宫殿里横冲直撞。
领主吓得丢魂丧胆，对夫妻俩说：“我以后再也不难为你们了，求求你们快把雷神带走吧!”
这下夫妻俩可算松了一口气。
可见，虽然这则故事少了关于妻子肖像画的情节，但其他部分还是与九州的《龙宫妻子》极为相似，甚至继承了正史所记载的小子部栖轻传说①的部分内容。
诚然，把“两只鸽子”
戏说成“十六斗”
，这种语言游戏是在民间故事演变成笑话之后才出现的。
但领主出难题的情节本身存在于较早的《画中妻子》和真野富翁传说之中，这可以说是古人所热衷的游戏场。
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