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关于招日(第1页)

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关于招日

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插秧的禁忌之日

五月里有些日子不适宜插秧这种禁忌,恐怕在任何一座村落都有,但令人不可思议的是,这种具体禁忌在不同地方各有不同。

例如,在石城的平附近忌讳午日',武藏比企郡高坂村则忌讳午日和寅日2,静冈市周围的村落是午日和申日3,上州出城山麓则是辰日和半夏生之日?。

伯耆日野郡诸村,通例称子日插秧所得稻草为死者垫尸之物,故避开此日,此外,从播种之日算起,第四十九日亦属禁忌之日3。

如美浓的太田附近,既有避开夏至日的地方°,也有像下野那须郡各村那样忌讳旧历五月六日至八日的例子?。

1见《民族》1卷4号。

2据其村小学的乡土教材。

3见《安倍郡志》第800页。

4见《乡土研究》3卷7号。

5见此郡山上村的《村是①·迷信之部》。

称播种后若干日为“苗忌”

,忌讳插秧的例子有很多。

6见《民族》1卷4号。

7见《下野神社沿革志》卷8,在此郡野崎村“平泽的温泉神社”

条中记道,那须与市宗隆②在这一天为射下扇靶的祈誓还愿而将汤本的产土神③分祀在此神社境内。

这种习惯会不会和太阳祭祀有什么因缘呢?

妻死之事

在其他地方称作“不净日”

等,标记特别日子的方法很多,大多应该是简单地意味着不成就日,也就是凶日。

为便于记忆,将其与十二支中的某一天相匹配,也绝不是自古就有之事。

因此,即便相隔甚远的地方之间有一致现象,应该也可以将其认定为偶然。

但是,在其背后有一个必须注意的问题。

在关东,千叶县的印旖沼附近等地,有忌在卯日插秧的例子,其理由已经被忘却。”

但据说在丰后的大野郡,有些地方至今流传着若在卯日插秧则妻子会死去的说法。”

是什么样的经验或推理,使他们做出这样令人吃惊的说明呢?趁着尚存若干可供比较的资料,我想这是我们无论如何也要思考的问题。

于是,期待有同情心的诸君施以援手的同时,我先就今日为止的发现尝试做一叙述。

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