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南瓜和石榴之类一般都拥有一位守护者——人类。
虽然这个守护者只是为了满足自己对美味果实的欲望，并且有时也会智商下线做出愚蠢的举动，但至少他们能够保证这种植物不至于走到灭绝的地步。
而那些不知名的花草树木，只能依靠自己的力量自生自灭。
即使来自外部的净是砍伐、掘根、焚烧、踩踏等让它们断子绝孙的力量，它们也依然能够生生不息。
以上事实是一个最为直观的例子，说明人类是无法在忽视法则的情况下行事的。
当然，最初会备下大量的种子，只能指望其中少数种子能够存活下来。
但在这一庞大的群体当中，不管是多么弱小的个体，只要将其置于易于存活的环境中，它就会最大限度地利用这珍贵的机会。
这一能力是与生俱来的。
我想要指出的是，人类制度与园艺之术是非常相似的。
虽然没有人一开始就想要违背自然之道行事，但人类的智慧也会时常出现差错，从而导致无法达到预期的效果。
或者受限于周边的各种制约，明知此种做法为好，却又迫不得已地支持计划之外的其他做法。
其他国家的经历我仅仅有所耳闻，不做过多评判。
但在日本的婚姻史中，确实存在着若干令人扼腕叹息的不快经历。
我认为，我们之所以必须彻底探寻这段历史，是因为“实际之学问”
的出现在当下尤为迫切。
然而，对此进行论证仍需一定的技巧。
对于此项工作，从任何一个角度说我都不是一个合适的人选。
但那些超越历代制度的事物，以及那些即便是无情草木也能够从遥远过去共同传承下来的事物是真实存在的。
我想要与那些即将立身此世的人就这一事实畅谈一番。
三
在一般人的印象中，日本女性在婚姻中的形象是极其单纯且逆来顺受的。
但实际上这是一种误解。
这是近世以后才被刻意强调的、局限于武士等部分阶层中的某种习惯的残留。
将其看作全体国民生活的代表性特点从根本上来说是不合逻辑的。
在武家社会中，上述习惯曾经是有存在的必要性的。
基于这种观念的某种教育方法逐渐扎根并一直延伸到已无此必要的时代，使得以其他方式为基础的必要性被强制抹杀了。
武士阶层的特征，便是缺乏基于正确价值观的“性别教育”
，而这一点却被大多数人所忽略。
在这个阶层中，农村普遍存在的“娘组”
①是不被认可的，而代替“娘组”
的其他组织在大多数家庭中也并不存在。
女子长期独处深闺，由于远离人情世故而不解红尘，她们在进行判断时，大多都不得不依靠长辈。
同样的现象在男性中也同样存在。
父母必须为子女未来的幸福出谋划策，实际上比其他阶层的家庭更加劳心。
我们可以认为这是制度的贻害，但也不能将其单纯看作道德、情理和法律的强制作用。
武士家庭上述做法的必要性恐怕来源于农地持有的制度。
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