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她们恐怕只能相信“缘分”
这一虚无缥缈的宿命，并在神佛面前虔诚祈祷，希望偶然邂逅的那个人就是命中注定的最佳选择。
若要实现真正的自由，就必须借助某种“工具”
，使“自由”
本身最大限度地发挥作用。
而这种“工具”
并非所有人都能用得顺手，一旦搞砸就可能成为媒婆和介绍所的囊中之物。
以村落为单位的交友组织，最初或许只是繁衍后代的手段，而后来当事者的良苦用心却渐渐把它变成了充满青春记忆的快乐花园。
如今这样的组织已经几近荒废，往日繁盛再难重现。
人们甚至将村落看成一道围墙，难以忍受它所带来的束缚。
我们不得不重新建立能够取而代之的、目的明确的交友机构，否则，所谓“自由”
就会失去全部价值。
过去，曾有人试图发起青年团的改革运动，并想要严令禁止“nisekumi”
的“yobanashi”
“yoasobi”
行为。
据说，当时在西国的某个岛屿上，率先站起来反对这一运动的就是年轻的姑娘们。
她们抗议道“如此一来，该如何是好?”
“如此一来，如何寻得夫婿?”
。
听到这些话，我首先想到的是，“宿”
一直都是年轻人的乐土，而围绕“宿”
的生活其实是有明确目的的一项事业。
只不过有时计划赶不上变化，或者没能及时妥善处理一些棘手的麻烦罢了。
我认为，其主要原因在于参与这项事业的人思虑不周。
所谓自由，应该只属于那些聪明睿达、颖悟绝伦之人。
（昭和二十二年三月《思索》）
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