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故事》是一个非常珍贵的记录。
虽然并非文学作品，但由于季外君本是俳人，文风活泼轻快，字里行间让人感慨万千。
我曾拜托他撰写续篇，希望能将其编入《甲寅丛书》，终未如愿，倏忽已三十余载。
由此也可知我们对这一问题已经关注许久了。
这里列举较为重要的一点。
当事人也就是被抢走的新娘本人的自由意志究竟在何种程度上被无视，这一点是尤其值得我们关注的。
最初的亲事一般是居住于同一地方的人们内部结成，男女双方都互相知根知底，与荒蛮之地的生活志中经常见到的那种无论是谁只要是女性就将其随意带回家中成亲的做法完全不同。
因此，一般情况下女性都会提前知晓情况，只不过是违背了父母二人的意愿而被强行抢走，对于女性本人来说并不存在“偷袭”
的情况。
然而在泉本氏详细论述的西彼杵郡某村的例子中，女子本人显然对即将发生的事一无所知。
令人印象深刻的一个段落是，似曾相识的两三个邻村的男青年前往山中女子砍柴的地方，当女子询问前来此地的目的时，对方回答“来抢媳妇”
，于是二话不说就将女子扛在肩上带走了。
此时女子高声喊道“放我回去”
，却连自己将要成为谁家的新娘都无从知晓。
此后即将成为新娘丈夫的男子走来，女子便对他说道：
君若知会，定当顺从。
白昼抢夺，惊我泣我……
也就是说，女子埋怨对方“你早点告诉我的话，我不就乖乖地跟来了吗?光天化日之下突然被你们扛在肩上带走，让我惊吓哭喊（这样多不妥啊）①”
。
所谓“抢媳妇”
对于年轻男子来说也是一件大事。
如果早知通常都会以失败告终的话，那么这“伟大”
的计划也就纯粹出于“有趣”
，很难让人实际付诸行动。
也就是说，以这种形式得来的婚姻却也能让女性满意并过上幸福生活的先例已有很多，男性想到这里，便下定决心开始行动，于是“抢媳妇”
也就逐渐变成一种风俗长久地流传下来了。
三
关于上述“抢媳妇”
事件，以女性视角所做的记录十分欠缺，这是很正常的现象。
然而泉本氏留意到这一点，并试图听取女性们的感受和经历。
根据某位老妪的回忆，这个地方的母亲们经常向自己的女儿们详细讲述自己被“抢”
时的经验教训。
虽然并没有写明具体的内容，但从老妪的话里话外综合判断，可以得出以下结论：第一，不要哭闹。
第二，看准抢走自己的男性，如果无论如何都不能满意，则竭尽全力表明拒绝之意，同时尽量拖延时间，以充分思考逃脱的办法。
如果日久见人心，逐渐发现对方的优点，觉得对方尚是可托付之人的话，则要经过深思熟虑之后再答应这门亲事。
当然，对于年轻女性来说，这种毅然决然的态度很难做到，就算想要强硬一点，也通常会因为内心软弱而最终束手就擒。
另一方面，以现在的一般感觉来说，使用蛮力来强迫女性就范的男人如何能够成为一个模范丈夫?然而这样的求婚方式却频频出现，在一直以来都传授这种经验的地方以及在那样的时代里，女性对于此事的心理准备以及期待值都应该与当今新社会有着很大的不同。
也就是说，这属于性别教育的根本法则上的差异，从结果来看，不如说古老的方式更加实际一些。
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