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换句话说,抱有“有没有谁来‘抢’我呢”
或者“今年之内再不被‘抢’走,就……”
这样想法的女性不在少数。
虽然任何村庄都有前往观看婚礼的习俗,但据说也有前往观礼的男性看到别家新娘身着盛装的娇媚姿态,从而无法自拔,最终趁人不备将其抢走的事情发生。
或者女性在祭祀或其他休息日外出之时,途中遇到的男性仿佛恶作剧般地将手搭在其肩上并将其抢回家中。
虽然这只是一种轻薄之举,但竟然有女性听到这样的故事之后,与其说感到阴森可怕,不如说会有些心潮澎湃。
当然,这种习俗此后便渐渐地废弃了,但我们可以想象,过去曾有无数女性是以这样的方式开始自己的婚姻生活的。
四
如果将其解释为古代社会中的雌伏心理,或者是面对强者时弱者的仰慕之情,那就大错特错了。
似乎有那么几种有些复杂难以言说的近代式观念,曾在这一心理的背后悄悄地发挥作用。
一言以蔽之,就是人们认为这种婚姻是“安全”
的。
村里年轻女孩众多,男子是否一开始就看中自己而用心良苦呢?弄清这一点,是了解对方是否诚心诚意的绝好机会。
就算不用如此大张旗鼓,也有吟唱情歌、感慨叹息,或者时不时地温柔鼓励等多种多样的“和平”
的求婚方式,但这些大多数都属于私密之事,因而其中难免混杂着谎言和欺骗。
也就是说,到了“抢媳妇”
这一步就是只进不退的宣言、颇费心思的努力,同时也是伴随着风险的大事。
无论如何,这件大事单靠一个人的力量也无法决断。
也有不少人认为,如果没有少则三至五人、多则十人以上的亲朋好友的帮助,是无法如愿以偿的。
通过比较各地的事例可以发现,年轻人们对于这项计划都出奇卖力,在冷眼旁观之人看来,似乎是倾注了过多的精力与智慧,是得不偿失之事。
但他们的举动绝不是出于同情心或虚荣心,不得不说是一种性的亢奋在深层发挥着作用,其中虽然也不乏逢场作戏或是半开玩笑的心理,但总归包含着某种判断和决心,而且参与其中的也并非全都是未婚者。
按照最为正常的方式,当事人或者其亲友会将这个计划事先告知年轻人中的头领。
多数情况下男方的父母以及重要的亲戚都会参与其中。
因此,最后做出行动指示的,并不一定是一时头脑发热的愚蠢之人。
明治末期《人类学杂志》的第二十八章第六节中记录了位于鸟取县西部角落的弓滨半岛附近的例子。
这一事例中的女子也是事先毫不知情,但在这里却称之为“yomemosoi”
①,想要“搬走”
新娘的男子则必须与“若连中”
事先商量。
“若连中”
了解情况后,首先令其立下誓言,无论发生何事都不能抛弃那位女子,然后才开始着手策划。
而这里的方式则有些过于粗暴,他们将女子藏于仓库之中,“若连中”
的成员中选出三人轮流给女子从外面送来食物,而女子则要被迫听取男子的劝说。
若不答应,则不允许其与父母见面,因此柔弱的女子通常都会乖乖就范。
然而结果却令人意外。
通过这种方式结合的夫妻通常都会白头到老。
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