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仪式，并在新娘家中享用盛宴。
这被称为“一见”
（《北甘乐郡史》）。
在静冈县志太郡，相同的仪式则被称为“koshimukae”
①。
只不过新郎在与新娘一同出发之前，不仅仅要参加有亲戚列席的飨宴，还会在某个人的带领下前往新娘家的四邻中拜访、问候。
在“嫁入”
的路途中新婚夫妇携手同行，暂且在“媒人”
家中稍事休息，等待夫家的迎接，这也是当地的一大特色（《志太郡志》）。
在和歌山有田郡也有相同的习俗。
在这里，“婿入”
似乎也被称为“舅入”
②。
正式的问候结束之后，会先说一句“shimokeshi”
③，给对方斟酒一杯，然后给新娘的父亲敬酒，此后宴席开始，人们共享美食。
“shimokeshi”
应该是新郎在夜间前往新娘家中的时代残留的说法。
在这个地方，新娘并不会同行，入夜之后她们会暂且外出，然后进行几乎相同的“杯事”
（《纪州有田民俗志》）。
九州的《宇土郡志》和《下益城郡志》中也有记载，此处的“婿入”
会在“嫁入”
的当天，先于“嫁入”
进行。
新娘的父母与新郎的“杯（事）”
也会在此时举行，因此，并没有像其他地方那样新娘的父母与“嫁入”
的队伍同行的情况。
在四国伊予的西海岸，也有新郎身穿带有条纹的和服裤裙来到新娘家中参加启程宴会的习惯。
此时，多数情况下新郎的父母和“媒人”
也会同行（《民族》二卷三号）。
在土佐的安芸郡也有同样的风俗，但这里是先进行问候然后暂且返回，此后新郎的友人聚齐之后再前往迎接新娘。
其他地方的这种习俗或许已经发生改变，但在广岛县的吴附近，也是按照上述流程进行的。
尤其值得注意的是，在此地，新郎会脱掉和服裤裙和鞋子，草草进行“杯事”
之后便匆忙返回，而由新娘将新郎脱掉的衣物收好之后带回去。
在尾张地区的名古屋，原本是在“嫁入”
之前举行“婿入”
，并且有人端上盛有贝类做成的清汤的小碗（sakazuki）。
而新郎不会动手触碰，并且始终保持沉默，此后便匆忙返回，似乎在此地这才是惯常的做法（以上三个事例出自《现代结婚宝典》）。
织田信长的逸事中也曾经提到，这一天应当是“嘲弄”
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