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第21章人与他人的关系
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在马克思展示的工人异化中的第三个主要关系是人与他人之间的关系。
这种社会异化以下面这种方式与活动和产品的异化发生联系：
如果劳动产品不属于工人，并作为一种异己的力量同工人相对立，那么，这只能是由于产品属于工人之外的他人。
……人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系。
因此，如果人对自己的劳动产品即对象化劳动的关系，就是同一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的对象的关系，那么，他对这一对象所以发生这种关系就在于有另一个异己的、敌对的、强有力的、不依赖于他的人是这一对象的主人。
……人同自身和自然界的任何自我异化，都表现在他使自身和自然界跟另一些与他不同的人所发生的关系上。
①
工人与产品的敌对状态源自于这样一个事实，即产品为资本家所占有，而资本家的利益与工人的利益是直接对立的。
产品在马克思那里既是掩盖资本家力量的面具，也是实现它的工具。
在描述资本家的时候，如果马克思声称他们仅仅是资本的人格化表现，那么在把资本当作产品的时候，他同样能够说它是资本家现实力量的表达。
一个命题不可能比其他命题更“根本”
，否则当马克思的著作中充满这两种命题时，我们将会一直在原地打转。
根据马克思提出的工人、他的产品以及控制他的人等因素之间的内在关系，这些在其他方面不相容的评论就成了同一整体的补充特征。
当从产品的角度进行审视时，马克思想要表明异化劳动的产品如何对人施展力量——我们将会看到，其中包括资本家。
而当从资本家的角度进行审视的时候，他想要表明人控制产品的方式。
本章将要处理的是后一个问题。
工人的住所提供了一个非常好的例子，说明了他与他的产品的关系是如何同他与产品所有者联系在一起的。
马克思把工人的家看作是“洞穴”
，“他在穴居中也只是朝不保夕，仿佛它是一个每天都可能离他而去的异己力量，如果他付不起房租，他每天都可能被赶走”
①。
通过比较资本主义社会与原始社会，马克思又说道：
野人在自己的洞穴——这个自由地给他们提供享受和庇护的自然要素——中并不感到更陌生，或者说，感到如鱼在水中那样自在。
但是，穷人的地下室住所却是敌对的“具有异己力量的住所，只有当他把自己的血汗献给它时才让他居住”
;他不能把这个住所看成自己的住家——使他终于能说出：我在这里，就是在家里，相反，他是住在别人的家里，住在一个每天都在暗中监视着他，只要他不交房租就立即将他抛向街头的陌生人的家里。
①
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