天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
马克思在社会理论领域的最大成就是，完善了黑格尔仅仅暗示的东西，即将黑格尔主义运用于政治经济学。
马克思吸收了黑格尔思想的某些核心方面，并将其用作反对资本主义体系的批判武器。
马克思以德国唯心主义标准来衡量英国古典政治经济学，《1844年经济学哲学手稿》的独特性也就此产生了。
黑格尔主义对资产阶级秩序的攻击不仅仅局限于政治经济学，据伊波利特所见，这种攻击还拓展到国家问题。
黑格尔认识到市民社会和国家的对立：市民社会是孤立个体的王国，而国家是共同体的领域，类似于古希腊的城邦。
对黑格尔来说，政治问题是如何扬弃资本主义市民社会的个人主义破坏性，使之成为政治共同体或国家。
尽管黑格尔捍卫私有财产的权利，但他深信，只有在团结的共同体中，自私和对抗才能被合作和互利取代。
因为生活在法国大革命、拿破仑耶拿战争以及神圣同盟这样的历史时期，所以黑格尔选择了君主专制制度。
伊波利特断言，黑格尔对资产阶级市民社会和有机政治秩序之间两极化的看法，是预先为马克思做的另一个思想准备。
马克思写于1842年的《黑格尔法哲学批判》谴责了黑格尔的君主主义。
在这方面，马克思和黑格尔的立场是不同的。
但马克思和黑格尔一致超越了资产阶级市民社会的性质（撇开私有财产问题），正如他们都将其看作霍布斯主义的战争，并且都以某种方式思考对个人主义弊病的克服。
马克思和黑格尔对恶性病症做出了类似的诊断，但采取了不同的补救措施。
①
在解读《资本论》的时候，伊波利特意识到《逻辑学》和《精神现象学》在这部著作中都是在场的，并为它添加了不同的特质。
《逻辑学》传递给《资本论》的是结构主义的维度。
《精神现象学》在另一方面对《资本论》产生了主要影响，异化和外化概念由此被转化到马克思的巨著中。
伊波利特解读《资本论》的中心不在于经济学的有效性或社会构成分析的有效性，而在于存在主义的主旨。
正如《精神现象学》的核心主题是异化，《资本论》的主旋律是人在资本主义体系内部的外化一样。
尽管马克思借用了黑格尔的异化概念，但在思考外化的后果时，他们都移入了不同的向度。
他们都同意诊断，但却有不同的预测。
黑格尔认为，异化是人类不可避免的命运。
黑格尔对人类存在抱持一种悲观的愿景，认为人类存在注定是“苦恼的意识”
。
马克思认为，异化能被超越，并且相信自己找到了这种超越的手段。
在《导言》中，马克思将无产阶级确定为解放的原动力。
在马克思看来，历史不是悲剧，而是革命。
（二）赫伯特·马尔库塞
伊波利特对黑格尔—马克思关系的研究不同于马尔库塞。
尽管伊波利特和马尔库塞都认为，黑格尔主义在马克思的思想中是在场的，但这个法国人关注异化和外化问题，那个德国人分析马克思和黑格尔批判理论的性质。
这个法国人直接关注《精神现象学》，关注黑格尔对西方文化的研究，断定黑格尔对人类存在持有悲观的愿景：人注定是一种“苦恼的意识”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！