天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
科亨主张以一种受到限制的功能解释匹配一种受到限制的历史唯物主义。
在大多数情况下，他将其功能解释限定在意识形态领域。
阿尔都塞是包括一切历史唯物主义的范例，相信社会经济结构的所有方面都能受到功能主义的启发。
阿尔都塞的功能主义标志来自人类学的先行者，特别是列维-斯特劳斯的著作。
关于功能解释的争论是科亨和罗默埃尔斯特阵营的主要分界线。
我们已经看到，罗默埃尔斯特阵营是如何发现功能主义本身无效，并认为必须抛弃黑格尔主义的残余的。
另外，罗默埃尔斯特放弃了全部马克思历史理论的工具，试图恢复其基于分析哲学的剥削理论。
相反，科亨试图挽救马克思的历史理论。
他将历史唯物主义看作马克思主义的最佳解释，并且渴望比较黑格尔的历史编纂学与马克思的历史编纂学。
正如本书所指出的，科亨并不认为马克思将大量的黑格尔主义方法论范畴纳入了自己的解释程序，也未必发现马克思确认的那种做法在认识论上是有效的。
但科亨确实认为，功能解释——黑格尔主义思想的一种核心特征——是有效的，黑格尔历史理论和马克思历史理论的相似性是存在的。
科亨认为，功能解释不仅是联系马克思和恩格斯的纽带，而且是这两个人关于历史理解的一种相似的存在。
显然，马克思没有将历史理解为自由精神的发展，而是将其理解为存在相似之处的其他事件。
在《卡尔·马克思的历史理论》第一章“黑格尔的历史图景和马克思的历史图景”
①中，科亨比较了黑格尔和马克思的历史概念。
在黑格尔看来，历史是发展和进步的，推动这种发展运动向上的力量是精神。
如果精神上升到自由，历史是一种先决条件，因为要想让理念变成自由，就必须了解它自身的潜力，必须观察它过去的创造，以便它以自身的能力和本性来教育自己。
马克思使革命的历史图景永久化，他和黑格尔都具有历史进步的启蒙观念。
从马克思和黑格尔的对比来看，科亨指出，马克思将社会经济结构理解为历史的推动者，而黑格尔将精神看作历史的推动力量。
对马克思来说，社会结构、经济基础才是历史进步主义的因果关系的基础。
历史唯物主义延续了黑格尔主义对发展过程的信念，但将社会经济形态替换为因果关系的决定因素。
在《卡尔·马克思的历史理论》中，科亨的主要着眼点是，提出对马克思历史理论的一种辩护。
但在文章《受到限制的历史唯物主义和包括一切的历史唯物主义》中，科亨表明，他意识到了马克思的历史理论和他的社会学之间的差别。
科亨感谢美国的社会学家埃里克·欧林·赖特使他认识到这种区分。
②
科亨在1988年意识到的历史和社会学之间的区别与阿尔弗雷德·施密特关注的术语“逻辑的一历史的”
、金德里希·泽勒尼称作的“结构遗传”
，以及我所指出的历时性解释和共时性解释之间的冲突具有同样的张力。
科亨认识到，马克思主要关注作为马克思思想一部分的“叙述方法”
。
与对一个社会的历史解释一致，这种关注脱离了历史发展的理论。
历史在分析历时性、逻辑和总体的结构本性时不起作用。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！