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在青年恩格斯第一次借用黑格尔的第一个时期，他有幸在柏林真正认识自己。
弗里德里希·威廉四世这个君王，让弗里德里希·谢林到柏林大学任教。
谢林，这个黑格尔年轻时在图宾根神学院的朋友，帮助黑格尔到耶拿大学任教的业内推荐者，后来与年轻时的同伴决裂了，成为黑格尔哲学的一个有力反对者。
他指责黑格尔哲学的否定性。
这场宗教和哲学之间的斗争超越了莱奥而进入柏林大学的讲堂。
由于青年恩格斯当时就在首都，听谢林的演讲对他来说是有可能的.
正如青年恩格斯扮演了反对莱奥的黑格尔派政论家的角色一样，他再次扮演了反对谢林的黑格尔派政论家的角色。
1841～1842年，青年恩格斯扮演了反对谢林反黑格尔主义的黑格尔派政论家的角色。
1841～1842年，青年恩格斯的笔端流淌出五篇论述黑格尔和谢林的作品。
这些作品是《谢林论黑格尔《谢林和启示》《谢林——基督哲学家《一个旁听生的日记《评亚历山大·荣克的》，包含着关于青年恩格斯如何阅读黑格尔的宝贵见解。
这五篇文章对重构青年恩格斯在他对黑格尔的第一次借用的第一个时期阅读黑格尔的尝试是重要的。
从1841年到1842年，青年恩格斯提出了自己对黑格尔最重要的见解，也表明了他1838～1841年思考的连续性。
本章此前的段落描述了青年恩格斯如何在1838～1841年趋向于黑格尔，而目前我们对1841～1842年这五篇文章的讨论，将揭示他的青年黑格尔派评论的连续性。
青年恩格斯论述黑格尔—谢林争论的长篇作品都作为独立的小册子出版了。
作为匿名的小册子，《谢林和启示》1842年在莱比锡出版。
同样匿名的《谢林——基督哲学家》，于1842年在柏林出版。
《谢林论黑格尔》发表在谷兹科的《德意志电讯》上，署名“弗里德里希·奥斯瓦尔德”
。
《一个旁听生的日记》1842年5月发表在马克思的《莱茵报》上，也署名“弗里德里希·奥斯瓦尔德”
。
关于亚历山大·荣克的评论，1842年7月发表在卢格的《德国年鉴》上，署名“弗里德里希·奥斯瓦尔德”
。
青年恩格斯在驻扎于柏林的整个时期，继续着自我分裂。
在午后，他是炮兵军官弗里德里希·恩格斯；而在晚上，他是激进的弗里德里希·奥斯瓦尔德。
直到1842年11月底离开欧洲大陆去英国，他一直将自己一分为二。
在1842年11月8日为青年马克思的《莱茵报》撰写《英国对国内危机的看法》这篇文章时，他才第一次署了自己的名字。
①
为了恰当地评价青年恩格斯对黑格尔思想的理解，我要将我的分析分为如下范畴：谢林；妥协者；哲学原理（黑格尔主义的历史，理性和必然性，理念和现实性，主体和客体，《精神现象学》，辩证法，《谢林——基督哲学家》，黑格尔的不在场）。
（一）谢林
1790年，谢林和黑格尔在图宾根神学院第一次见面。
在学生时代，这两个年轻人同住一个房间。
两人结识了未来的诗人弗里德里希·荷尔德林，三人分享着对法国大革命的羡慕。
谢林走得更远，他将《马赛曲》译成德文。
①黑格尔在1793年离开图宾根神学院。
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