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的“科学人”
相对的“革命者”
①。
恩格斯将其归因于马克思的“双重人格”
。
因此可以说，作为马克思长达四十年的亲密伙伴，恩格斯大概想称赞他最好的朋友天赋的全面和丰富，但没有看到把作为理论家的马克思同革命分离可能带来的危害。
因为如果他的“两个心灵”
（twosouls）得以完美地协调，这里显然就不存在浮士德之谜了。
作为马克思遗嘱的执行人，恩格斯一直为第一代马克思主义者奉献着自己的力量，直到他1895年去世。
他是一位机敏的导师，不仅提供坚定的忠告和鼓励，一旦有必要，他总是给出自己的解释并对把马克思主义引向含混不清的倾向加以根本纠正。
正是因为他的努力，马克思的人格和著作才能在敌人的诽谤和扭曲中得以维护，恩格斯的著作也往往被看作马克思学说的正统延续。
然而，恩格斯逝世以后，情况发生了根本转变。
经由恩格斯的直接继承者爱德华·伯恩施坦（EduardBernstein）的发动，马克思主义的异端思想以“修正主义”
的形式爆发了。
伯恩施坦攻击的恰恰是马克思学说最易受攻击的一点：它的二元论。
他试图“系统地”
把他所称的“马克思主义的社会主义的纯科学”
同它的“应用方面”
相分离①，主张对后者必须采取一种批判性的修正。
伯恩施坦强调，马克思的政治错误源自他理论的根本缺陷，即从黑格尔那里引入的辩证法。
②通过引用马克思的不同著作，或者必要时引用恩格斯的著作，伯恩施坦表面上很容易证明马克思自身的矛盾，从而证明他把革命的因素从马克思的学说中剔除的行为是合理的。
尽管受到了德国社会民主党人的正式反驳，也受到了卡尔·考茨基（KarlKautsky）和罗莎·卢森堡的严肃抨击，但事实上，直到第一次世界大战前甚至更晚些，伯恩施坦的修正主义还是产生了一系列的政治影响。
③罗莎·卢森堡运用足够隐晦的语言，指责伯恩施坦的观点，即理论化，应该是“学术精英”
的事情。
“现代劳工运动的整个力量源自理论知识的支持……”
她写道，“只有当工人群众的大多数把锐利而可靠的科学社会主义的武器紧紧握在自己手中，一切小资产阶级的倾向、机会主义的潮流，才会烟消云散……数量将会做到这一点!”
④
对考茨基来说，他只是针对伯恩施坦宣称自己发现了马克思主义中存在不可调和的矛盾的总的二元论，做了很皮毛的批评。
考茨基反驳说，这个二元论只是伯恩施坦纯粹的臆造，马克思的价值在于促使了空想社会主义和革命运动的“高度”
结合。
换句话说，马克思给了社会主义一个科学的基础。
然而，罗莎·卢森堡深切地觉察到了马克思的“二元论”
，仅仅是指“社会主义的未来和资本主义目前的二元论”
“资本和劳动的二元论”
"资产阶级和无产阶级的二元论"，或者说是“资产阶级社会中存在的二元论（资产阶级的阶级对立）的宏伟的科学反映”
①，
伯恩施坦在德国社会民主党中挑起的这场争论也在其他国家不同的马克思主义派别中掀起了一股潮流。
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