天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
因此，因果效力仅仅属于代理人。
然而，只有人这一活动主体是因果性的，这一观点并不是说，条件对于产生什么结果都毫无贡献。
对马克思来说，要充分说明一个行动必须参照该行动的环境或条件。
条件为代理人目的的实现提供了一个可能性的范围。
同样，缺乏特定条件就会使一定目的实现起来更加困难甚至不可能实现。
因此，我们可以谈论行动的实现条件或局限条件。
但是，在这个论证语境中需要强调的重要一点是：条件不是原因。
而且，考虑到前面的论点即能算作行动的条件的东西依赖于代理人的目的，所以紧随其后的是，行动在一定的条件下能够实现的东西，只能在活动本身的过程中才可以被发现。
在前面，我所描述的就是作为能动性的因果性所具有的根本性质。
这是以马克思对他所说的简单生产过程的说明以及他关于活动本质的评论为基础的。
同样，马克思把它看作一切社会历史阶段的劳动的一般特征。
然而，对马克思来说，人类活动的形式以及这个活动的条件都是随着社会和历史而变化着的。
因此，正如我们将要看到的那样，因果性出现的方式和理解因果性的方式在一个社会阶段上不同于在另一个社会阶段上。
因此，我很关心的是马克思对作为对象化的劳动的说明——对象化被理解为劳动主体或因果代理人与客观世界之间的一种关系。
但是，正如我所表明的那样，对马克思来说，对象化同时是主体自我创造的一个过程，在这个过程中，代理人通过改变世界来认识和改变他或她自身。
在这里，也如此前在对作用于世界的行动的分析中提到的那样，在自我改变的情况下，只有能动性才是因果性的。
而且，因果性的四个方面也保存在这里，即代理人为了实现他或她的目的，通过形成条件的塑造性活动而在有效性或生产性方面是因果性的。
仔细考虑一下想成为一名好厨师的那个人的例子吧。
为了实现成为一名好厨师这个目的，这个人必须练习烹饪，也就是说，必须从事按照食谱来搭配配料的活动，并且为了完成特定的烹饪任务就必须学会使用适当的烹饪用具。
因此通过作用于与目的一致的条件，代理人就获得了新的改变了的特性，在这种情况下，代理人所获得的是一种技能。
同样很明显的是，与前述改变事物的劳动的情况一样，自我创造或自我改变的过程需要以客观条件为中介。
根据马克思的论述，也就是说，人们为了改变自身必然会改变其客观环境。
然而，和前述改变事物的情况不一样的是，自我创造或自我改变的情况不应该被想象为代理人与他或她自己之间的一种因果关系，在这种因果关系中，代理人可以被想象为他或她以前行动的一个结果。
这就否定了代理人不断再创造他自身或她自身的自由，或按照马克思的醒目说法，这就否定了代理人“不以旧有的尺度来衡量”
或“处在变易的绝对运动之中”
的自由。
①我将要指出的是，应该把马克思的经由对象化进行自我创造的观念与自因或自我决定的传统观点区别开来。
原因是：根据这些观点，尽管代理人不是任何外在原因的结果，但是代理人现在的活动被看作过去的行动的结果，在过去的行动中，只有这样一个链条中的第一个原因才是自由的，而一切未来的行动都是由过去的行动所决定的。
根据这些观点，现在的活动不能在可供选择的可能性之间自由地作出选择。
我的主张是：因为能动性是自由的因果性的，所以人们不能把这个能动性看作是被引起的，甚至不能看作是由自我引起的。
相反，自我创造包括了代理人通过他或她的因果性行动创造新的条件这样一个过程，新的条件呈现出新的选择、新的目的与新的行动方式这三者的可能性。
而且，只有在运用这些新的活动方式时，代理人才可以被说已经发生了改变。
迄今为止，我们已经看到，对象化包括主体和客体之间的关系，也包括主体和他自身或她自身之间的关系。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！