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四
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一定不能把这里提出的观点与那种在社会学家和其他人中间得到了普遍认可的观点相混淆，后一种观点认为，如果不根据关系这个术语就无法认识社会要素。
马克思声称：“社会本身，即处于社会关系中的人本身。”
[19]这表明马克思在这里已经采取了其他措施，而认识到这一点是非常重要的。
马克思曾经明确地严厉指责了表面上的支持者，他们指责经济学家没有对生产和分配之间的联系给予足够的关注。
他抱怨道：“这种责备的立足点恰恰是这样一种经济观点，即把分配当做与生产并列的独立自主的领域。”
[20]马克思本人关于这种关系的看法在诸如“生产直接是消费，消费直接是生产”
这样的论断中有所体现。
[21]
对资质平常的社会科学家来说——从各种要素之间在逻辑上是相互独立的这一观点出发——在马克思的分析中，部分与部分之间的结合是机械的，是一种干扰；它只有在被发现的地方存在，一旦研究者转身它就会消失，因此又不得不重新对它加以解释和证明。
一个结果就是不断地去解释因果关系，随之而来的就是要求区分原因和条件。
在这样的研究中，相互作用的一方必然胜过另一方（首先出现的一方），从而导致了“经济决定论”
、“存在主义”
等片面立场。
在马克思那里，他所关注的社会要素之间所有的结合都是有机的、内在固有的，是每个要素的性质的一部分；它们的存在可以说是理所当然的。
根据这种观点，相互作用（iion），准确而言就是内在的作用（iion）（也就是他声称要研究的“内在联系”
）。
关于生产、分配、消费和交换，马克思指出：这些“不同要素之间存在着相互作用。
每一个有机整体都是这样”
[22]。
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