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让我们回到马克思的论述。
误解可能源自于这样的一些做法，即他对所有描述内容都进行了界定。
无论马克思对于任何要素发现了什么，尤其是如果他认为发现的这些内容具有一些根本特征，都会被整合到指称它的术语的含义中，进而成了它的概念的一部分。
因此，马克思的概念意欲向我们传达的内容就是它们向他展现出来的已被结构化了的信息。
正是以这种方式它们获得了一种“真理价值”
，这种价值与它们自身体现的陈述性价值是不同的。
因此，不管马克思把社会理解成什么，包括它的变化过程以及他从中做出的预测，都已经包含在用来解释他所理解的社会是什么的每一个重要概念中。
这种含义的理解非常依赖马克思的术语。
正是这一点使马克思能够在马克思主义中把“经济范畴”
等同于“历史性的规律”
，并把“逻辑”
看作“规律”
的同义词。
[32]“规律”
指现实世界中的关系，而马克思通常使用的“逻辑”
同样指的是这些关系，而它们在相关概念的意义中得到了反映。
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