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二
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关于私有财产和产品异化的讨论已经让我们了解到，价值是如何包含在像资本——或者商品和地产等诸如此类具体的产品当中的。
但是，在什么意义上价值包含在了货币当中呢？——不管货币是现金形式还是能够被分配到人们手中的其他形式，比如利润、利息、地租和工资等。
马克思可能会坚持说，货币在与资本同样的意义上包含着价值，即它们都来自异化劳动，因此也都具有使用价值和交换价值。
在这种情况下，货币的使用价值是它被交换时体现出来的便利性；而它的交换价值，与资本一样，是它能够用于交换的价值量。
作为一种进入交换领域的异化了的生产活动的产品，货币像资本一样本身是一种商品。
货币在本质上不同于其他商品，首先因为在形式上其余的一切商品都“彼此表现为交换价值”
；而马克思在其他地方认为货币是“处在随时可以进行交换的形式上的商品”
[7]。
在他看来，
这样的代表一切商品的交换价值的最适当存在的特殊商品，或者说，作为一种分离出来的特殊商品的商品交换价值，就是货币。
它是商品在交换过程本身中形成的商品交换价值的结晶。
因此，如果说商品在交换过程内部只有解脱了一切形式的规定性，以直接的物质形态彼此发生关系，才变成互为使用价值，那么，它们为了彼此表现为交换价值，就必须采取新的规定性，必须发展成货币。
[8]
根据一个单一标准——价值，商品之间的比较更加方便，货币也得到了发展。
在马克思看来，它是那些商品本身的一种表现形式，通过这种形式它们彼此进行交换，而且它表现了同样的异化条件，这让等价物之间的交换既具有可能性又具有必然性。
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