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从资本到雇佣劳动的双重过渡——在肯定的方面是通过农业工人转化为雇佣工人（剥夺了财产），在否定的方面是通过作为私有权的土地所有权的解体进而转移到国家手里（地租转化成公共租金）——最后通过雇佣劳动导致资本的“否定”
。
“从雇佣劳动方面来的否定只是对资本的隐蔽的否定，从而是对雇佣劳动本身的隐蔽的否定。
因此，现在要把雇佣劳动当作与资本相独立的东西来考察。”
[56]计划与方法的关系，一方面明显地可以被理解为由抽象程度决定的经济范畴的必须优先安排的顺序——在特定意义上是具体化和复杂化程度的最大化，另一方面可以被理解为按照三大社会阶级历史演化的程度。
马克思对黑格尔辩证法优点的明显依赖，我们常常可以在《〈政治经济学批判〉导言》中察觉到。
在《资本论》中，这种依赖变成了一个类似模仿的程序。
而且，我们注意到玩弄黑格尔阐述方式的欲望不仅体现在《资本论》头几章的价值理论中，而且还体现在最后一章中。
就整体性而言，最后一章仍然可以被看作著作的自然终结，也就是“经济学”
的第六册，即最后一册。
似乎是马克思开始怀疑他完成第一个三段式的可能性，因此希望预想一下它的辩证法的结尾。
他先简要描述了资本的“萌芽时期”
，即对个体农民和手工业者的残酷剥夺，对生产工具的“自由的”
和私人所有者的剥夺；接着描述了第二个阶段，资本的真正历史或者那些成为“大批雇佣工人的领导者”
的资本家剥夺的历史。
这个过程是“通过资本主义生产本身的内在规律的作用”
来实现的。
随着资本越来越集中在少数垄断资本家手里，以及科学和技术的进步，“各国人民日益被卷入世界市场的网络中，从而资本主义制度日益具有国际性质”
。
最后，在走上历史舞台的过程中，新的奴隶转变为新的个体，变成了新的剥夺者。
马克思借用黑格尔的矛盾法给出了一个意想不到的设想：
从资本主义生产方式产生的资本主义占有方式，从而资本主义的私有制，是对个人的、以自己劳动为基础的私有制的第一个否定。
但资本主义生产由于自然过程的必然性，造成了对自身的否定。
这是否定的否定。
这种否定不是重新建立私有制，而是在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。
[57]
当马克思考虑旨在详细解释资本的“否定”
的历史的和辩证的过程的雇佣劳动这一分册时，他自然会想到诸如此类的辩证原则。
但是，如果认为这本著作的缺失给马克思的著作留下了一个无可挽救的缺憾，那就是错误的。
[58]这对《经济学》的其他几册也同样适用。
例如，我们可以在马克思已出版的和未出版的著作的大量的阐述中，拼凑出国家这一分册的框架。
就像前面所揭示的，马克思在率先系统安排各种各样的经济主题和范畴时，已经在一定程度上准确地为国家这一分册确立了理论领域的概念的界限。
国家是社会的“综合”
，是一种政治上的等级制度，是劳动分工的决定性结果。
国家被分析和看作明显奇怪的因素和制度的复合体，诸如非生产性阶级、税收、国债、信用、人口、殖民地、移民等。
当马克思在十二年前准备他的“政治学和政治经济学批判”
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