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没有工人阶级的干预，经济增长是可能的，然而社会发展则不是。
革命运动披荆斩棘，稳步前进。
理论的任务则是理清这条道路，以查看这个运动有没有陷入困境或者犯下严重的错误。
运动并不是不允许犯错的。
它通过前进证明自己，但前进经常是试探性的，而且并不总是成功。
它会遇到障碍。
政治理论是关于这种运动的理论，因为运动需要一种理论。
这种需要是社会性的：理论与实践不可分离。
理论伴随着实践展开，但它们之间的统一不是预先决定的，不总是相同的；它不是经验的，也不是逻辑的，而是辩证的。
在历史的关键时刻，理论与实践甚至是互相冲突的。
那么，理论该采取什么样的形式呢？纲领（program）的形式还是战略的形式？
马克思似乎并没有完全拒绝一个纲领的观念。
然而，他并不相信，当运动发生动摇、原地踏步或是退却的时候，纲领对刺激和推进运动有不可思议的能力。
“一步实际运动比一打纲领更重要。”
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至于战略的一般概念，在我们的时代（在数学、社会学和历史中）已经被详尽地解释，并事后赋予马克思。
然而，它早已经被克劳塞维茨表述过，有趣的是，他是从黑格尔那里获得的灵感。
列宁研究克劳塞维茨，是为了更好地理解战争及其对革命运动的影响。
从而，我们可以提出政治战略的概念，尽管马克思没有明确地指出它或者以方法论的方式使用它。
我们知道这样的观念是如何形成的。
最好的例子是社会劳动的观念。
它起源于18世纪末清晰可辨的条件下的实践。
随着劳动分工的进一步发展，对不同种类的劳动之间的统一——它们有什么共同之处——进行概念化成为必要，这些劳动在社会中被视为一个整体。
持续的技术改良，此外，还包括工业中自动化机器的引进，打开了体力劳动终将完全过时的可能性。
社会劳动的概念在经济层面被经济学家（亚当·斯密、李嘉图和马克思自己）详细阐述。
可以说，这一概念在后来的确对历史产生了影响；多亏有了它，我们才开始理解没有这个概念的社会是如何运作和生产的，开始理解它们的活动是如何被反映为意识形态的。
我们可以设想在战略的概念上发生类似的情况。
早在这个概念被确切阐述之前，就有军事和政治战略。
马基雅维利第一个阐述了这个概念；克劳塞维茨又对它进行了详尽的阐述。
自那以后，它就得到了精致化（在游戏理论、应用逻辑和数理逻辑中，等等）。
它引导我们以不同的方式看待过去。
马克思著作中的许多段落反映出对工人阶级运动的政治战略的关心。
对“战略”
这个术语的使用在这个关联中得到辩护，它使我们牢记，在马克思看来，（1）决定着每一个战术行动的客观的东西，是国际工人阶级运动的加强，（2）运动的终极政治目标是废除政治——一旦国家的功能被社会接管，国家就消亡了。
第二点极其重要。
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