天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
（和许可）或者简单增选②的原则，而这种增选之后将被选举团体批准。
把党的意志灌输给群众是借助庞大的社会组织（工会、合作社、青年团和苏维埃等）得以完成的“没有一些把先锋队……和劳动群众连接起来的‘传动装置’，就不能实现专政（即以无产阶级之名实行的党的专政——作者注）。”
③所有的党员都有义务在这些“战线组织”
中进行合作，并尽可能在其中赢得领导地位。
因此，所有这些组织都被列宁视为党借以“接近”
群众的手段。
关于党和无产阶级的关系，列宁几乎总是需要来自机械学领域的比喻。
作为反对派的德国共产党人，罗莎·卢森堡的友人保尔·列维认为：“对列宁来说，无产阶级显然分裂为两个部分：一部分是‘接近者’，另一部分是‘被接近者’。
这二者之间的联系——正如杠杆（和传送带——作者注）比喻所表明的——是援引自机械学领域的。
对列宁来说，一个分裂存在的两个部分都是有能力的。”
①
早在1904年，罗莎·卢森堡就在一篇发表于《新时代》的文章②中强烈地反对了这种机械论观点。
与列宁及其追随者的精英思想相对，罗莎·卢森堡认为，“社会民主运动是阶级社会历史中第一次在所有情况下、在整个过程中都从群众的独立、直接的行动出发来考虑问题的运动”
。
正统的马克思列宁主义者拒斥这样一种直接的群众行动，因为他们把“受过科学教育”
的干部政党视为领导群众的唯一合法组织，把无产阶级的一切“自发运动”
——基于无产阶级看待这些运动的狭隘视野（工联主义）——批判为欠缺不足的。
罗莎·卢森堡在1904年就认识到，列宁的观点必定会直接导致中央委员会的专断：“现在，俄国革命者的‘我’为所欲为，它再次把自己宣称为历史的全能驾驭者——这次是以工人社会民主运动中央委员会的无上威严的形式出现的。
在那里，勇敢的杂技演员没有看到，现在唯一扮演驾驭者角色的主体正是工人阶级的群众的我，它绝对希望自己可以去犯错，从而亲自学习历史的辩证法。
最终，我们只能在我们中间坦率地讲，在历史上，一场真正的工人革命运动所犯的失误，要比一个最好的‘中央委员会’的绝对无误性更富有成果、更富有价值。”
③
罗莎·卢森堡对列宁正统学说的背离之处在于，她想使经验的无产阶级成为革命运动的主体，而不是从理论中推演出来的、必须先创立政党或者被预设为虚构的群众的我，从而使经验的工人借助于鼓动性计谋来进行相应的活动。
罗莎·卢森堡信仰经验的无产阶级①，而马克思列宁主义者及其代表人物（党的领导人）则信仰从理论中推演出来的无产阶级。
因此，对他们来说，只有当无产阶级无条件地服从那些“科学地”
阐释其真正意志的人们的领导要求时，无产阶级才能获得自由。
每个无产者（在历史中）获得自由的可能性在于，把自己提高到党的理论水平。
在这方面，党会帮助他。
②对它而言，不是匈牙利起义或者波兰自由团结工会中的无产阶级，而是意识形态家的理论无产阶级才是历史的英雄。
（二）“无产阶级专政”
与“苏维埃民主”
（1）马克思主义对“资产阶级民主”
的批判
因为对马克思主义来说，每个国家都是一个阶级压迫另一个阶级的统治机构，所以在它看来，资产阶级民主所谓的实现全民统治的要求不过是一种欺骗“不管一个共和国用什么形式掩饰起来，就算它是最民主的共和国吧，如果它是资产阶级共和国，如果它那里保存着土地和工厂的私有制，私人资本把全社会置于雇佣奴隶的地位，换句话说，如果它不实现我们党纲和苏维埃宪法所宣布的那些东西，那么这个国家还是一部分人压迫另一部分人的机器。”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！