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,而不同于以往既可以是货币关系也可以是劳役关系和实物关系。
第三,由此,“地租的性质也发生了变化”
,它不再像以前那样是交租农民(劳动者)剩余劳动的“正常形式”
,而是从这种正常形式“下降为这个剩余劳动超过从事剥削的资本家以利润形式占有的部分而形成的余额”
。
换言之,劳动者(农业工人)的剩余劳动和“剩余价值的正常形式已经不是地租,而是利润”
。
[117]鉴于此,马克思把两种性质不同的地租,即反映封建生产关系的地租与反映资本主义生产关系的地租区分开来,进而,把资本主义生产方式与封建生产方式区分开来。
如果说存在于资本主义社会中的种植园经济和古代的奴隶经济在本质上是一致的,只是表现形式不同;那么,存在于资本主义社会中的地租和中世纪的封建地租却具有本质的区别,虽然在形式上是相同的。
这种把现象与本质区别开来,透过现象把握本质的方法,就是本质抽象方法。
如果说存在于资本主义社会的土地所有权是封建生产方式的“萎缩的”
形式,那么,地租就不仅是一种萎缩形式,而且本身已经发生了本质的变化。
尽管如此,土地所有权和地租还是把过去的封建生产关系带到现实中来,马克思由此回溯到过去的封建经济,总结和概括封建社会的一般本质和发展规律。
这就是从后思索方法。
由于“中世纪”
是一个“封建制度”
或“封建生产方式”
占统治地位的时代[118],也是一个“日耳曼时代”
[119],所以,中世纪的“日尔曼世界”
就成为马克思借以对封建社会进行研究的典型地点。
[120]
(3)关于本质抽象方法,马克思作了如下总结:“如果我从人口着手,那么,这就是关于整体的一个混沌的表象,并且通过更切近的规定我就会在分析中达到越来越简单的概念;从表象中的具体达到越来越稀薄的抽象,直到我达到一些最简单的规定。”
[121]这表明,第一,本质抽象的出发点如“人口”
是一种“混沌的表象”
。
第二,其目标是在“充分地占有材料”
的基础上,“找出一些有决定意义的抽象的一般的关系”
,本质地揭示和把握“一个具体的、生动的既定整体的抽象的单方面的关系”
和“它的各种发展形式”
,并“探寻这些形式的内在联系”
。
[122]第三,本质抽象以“分析”
方法为主,以“综合”
方法为辅。
因为,本质地把握事物的单方面关系和不同发展形式需要分析,而本质地把握其内在联系和内部结构则需要综合。
第四,通过本质抽象,使得“完整的表象蒸发为抽象的规定”
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