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和“批判”
就是一种“否定”
;“现存状况”
和“旧世界”
指的就是现实的资本主义社会,这是完全可以确定的“是什么”
;而共产主义就是否定这个“是什么”
即对资本主义社会说“不”
,这一点也是完全可以确定的。
从人类社会发展的实际进程来看,正是资本主义生产力和生产关系的矛盾运动及其所造成的各种全局性、全球性问题,如经济危机、生态危机、精神—文化危机、公共卫生和健康危机等,倒逼着人们选择不同于资本主义的全新生产方式和社会形态,从而实现对资本主义社会的否定和超越。
3.方法论基础之三:“本质抽象方法”
(1)在广松涉看来,“由于历史研究的进展尚不够充分,将古代的奴隶和奴隶主,中世纪的农奴和封建贵族的关系,通过近代的工人和资本家的关系的类推来把握的方法,在当时是一般的倾向,决不仅仅是这一时期的马克思恩格斯的短视”
[112]。
但问题是,如何理解这种“类推”
?马克思是如何进行“类推”
的?在谈到政治经济学的研究方法时,马克思讲:“分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂。
二者都必须用抽象力来代替。”
[113]在《资本论》及其手稿中,“科学抽象”
[114]方法或本质抽象方法,就是借助人的抽象思维能力进行的研究方法。
可以说,这一经济理论的研究方法同样适合于社会形态理论。
无论是典型分析方法还是从后思索方法,都与本质抽象方法紧密相连。
如果说典型分析方法旨在确立具体的研究对象,而从后思索方法旨在确立具体的研究路径;那么,无论是理解和把握存在于现实中作为典型形态的经济关系和社会形态的一般本质和发展规律,还是立足于现实理解和把握存在于过去作为典型形态的经济关系和社会形态的一般本质和发展规律,都必须借助于“本质抽象”
的方法。
(2)从资本主义生产方式来看,一方面,“土地所有权在这里表现为派生的东西,因为,现代土地所有权事实上是封建的,但是由于资本对它的作用而发生了形态变化,因而它作为现代土地所有权的形式是派生的,是资本主义生产的结果”
[115]。
就是说,土地所有权在形式上是资本主义的,而在本质上却是封建主义的。
因为,“根据资本主义生产方式——不同于封建、古代等生产方式——的本质,把直接参与生产,因而也是直接参与分配所生产的价值(以及这个价值所借以实现的产品)的各个阶级,归结为资本家和雇佣工人,而把土地所有者排除在外,土地所有者只是在事后由于那种不是从资本主义生产方式生长出来,而是被这种生产方式继承下来的对自然力的所有权关系才参加进来”
[116]。
另一方面,地租在形式上是封建主义的,而在本质上却是资本主义的。
因为,虽然说地租依然是封建土地所有权的产物,但是现在,第一,资本主义租地农场主出现在土地所有者和劳动者之间,后者从过去的封建“农民”
转化为现代“农业工人”
。
“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官,成了他们的剩余劳动的实际剥削者。”
第二,“土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系,而且是单纯的货币关系和契约关系”
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