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[61]因此，要认清阶级关系及其形成的根源，就不能停留于分配关系和收入关系的表层，而必须进到生产关系的深处。
尽管皮凯蒂强调认识“阶级问题”
即“社会阶级的结构”
的重要性，认为“阶级斗争”
或“阶级冲突”
还没有让位于“代际斗争”
或“代际冲突”
；[62]但是，他所谓的“阶级”
，决不是基于物质生产关系的阶级关系，而是基于劳动分工和统计数据的阶层关系。
借此，能否进行严格而客观的科学分析不说，至少不同社会中“劳动者”
（如农民和雇佣工人）和“剥削者”
（如封建地主和资本家）的不同质的规定被取消了。
皮凯蒂所关注的是劳动收入和资本收入之间的不平等，而资本的剥削性、资本家与雇佣工人之间的剥削关系则不在其视野中。
马克思则认为，阶级关系在本质上是一种剥削关系和奴役关系。
他说：“在现实的运动中，资本并不是在流通过程中，而只是在生产过程中，在剥削劳动力的过程中，才作为资本存在”
；[63]“生产过程的资本主义转化同时表现为生产者的殉难史，劳动资料同时表现为奴役工人的手段、剥削工人的手段和使工人贫穷的手段，劳动过程的社会结合同时表现为对工人个人的活力、自由和独立的有组织的压制。”
[64]作为生产关系，如果说以自己劳动为基础的个体私有制具有“排他性”
，那么，资本主义私有制则不仅具有排他性而且具有“对抗性”
。
在个体私有制中，要占有他人的东西，就必须让渡自己的东西。
这就是所谓的“排他”
，它所体现的是个体私有者之间平等交换劳动的关系。
而在资本主义私有制中，资本家不通过交换就占有了工人创造的剩余价值和剩余产品，在自己致富的同时把他人推向贫困的境地，从而使劳动之穷与资本之富互为因果。
这就是所谓的“对抗”
，它所体现的则是资本家和雇佣工人之间不平等交换的关系。
马克思说：“工厂主的财富如何随着劳动力剥削的加强而增加，单是下面这个事实就可以证明：英国棉纺织等等工厂的平均增长额，从1838年到1850年间是每年32个，而在1850年到1856年间是每年86个。”
[65]皮凯蒂既看不到生产关系的不同性质，更无法理解阶级剥削所反映的生产关系的对抗性。
他抽象地谈论财富，永远也无法理解资本主义财富的本质，即“这是始终以贫穷为前提、并且只有靠发展贫穷才能使自己得以发展的财富”
[66]。
4.方法论基础的区别
从方法论来看，马克思对当事人的考察，分别在本质抽象和现象具体两个层面展开。
单从现象具体层面的局部状况和个别情况来看，人们的社会身份及其相互关系不仅多样而且多变，充满了随机性、偶然性和不确定性。
一方面静态观之，一个自然人可以既是资本家，又是劳动者，即兼具资本家和劳动者的身份。
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