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他虽然认同一部分劳动者“一无所有”
，但是，这与马克思所说的无产阶级的一无所有却相去甚远，后者指的是物质生产劳动者与生产资料的分离。
马克思立足于生产领域、从“生产关系”
出发划分人，而皮凯蒂则立足于流通领域、从分配关系和交换关系出发划分人。
可以说，在对社会不平等的“量”
的微观分析方面，皮凯蒂是颇有成效的，但是，在对社会不平等的“质”
的宏观把握方面却难有马克思的理论深度和高度。
3.马克思的收入分配观
针对庸俗经济学的收入分配公式，马克思指出：“由每年新追加的劳动新加进的价值，——从而，年产品中体现这个价值并且能够从总收益中取出和分离出来的部分，——分成三个部分，它们采取三种不同的收入形式，这些形式表明，这个价值的一部分属于或归于劳动力的所有者，另一部分属于或归于资本的所有者，第三部分属于或归于地产的所有者。
因此，这就是分配的关系或形式，因为它们表示出新生产的总价值在不同生产要素的所有者中间进行分配的关系。”
[57]可见，不同的收入形式，是对物质生产劳动者创造的总产品和总价值的分割和分配，因此，收入关系在本质上是一种分配关系，而分配关系的基础则是生产关系。
马克思说：“所谓的分配关系，是同生产过程的历史地规定的特殊社会形式，以及人们在他们的人类生活的再生产过程中相互所处的关系相适应的，并且是由这些形式和关系产生的。
这些分配关系的历史性质就是生产关系的历史性质，分配关系不过表现生产关系的一个方面”
；“分配关系本质上和这些生产关系是同一的，是生产关系的反面”
；“这些一定的分配形式是以生产条件的一定的社会性质和生产当事人之间的一定的社会关系为前提的。
因此，一定的分配关系只是历史地规定的生产关系的表现”
。
[58]就劳动和资本的关系而言，它根植于物质生产过程，首先是物质生产关系，其次才是分配关系或收入关系。
不能把资本主义的分配关系与生产关系割裂开来，撇开生产关系而抽象地谈论收入关系和分配关系。
“把资产阶级的生产关系和分配关系看作不是同类的关系，这是荒谬的。
例如，约·斯·穆勒和其他许多经济学家就是这样，他们把生产关系看作是自然的、永恒的规律；而把分配关系看作是人为的、历史上产生的和受人类社会控制等等的关系。”
[59]这一评价同样适合于皮凯蒂。
在马克思看来，正是在生产关系的基础上，才产生了不同的阶级和阶级关系。
雇佣工人和资本家之间的“阶级对立”
，就产生于资本主义的生产关系，即“一方是生产条件的占有者，另一方是劳动的占有者”
[60]。
是什么形成阶级？或者说是什么使雇佣工人、资本家、土地所有者成为资本主义社会三大阶级的成员？“乍一看来，好像就是收入和收入源泉的同一性。
正是这三大社会集团，其成员，形成这些集团的个人，分别靠工资、利润和地租来生活，也就是分别靠他们的劳动力、他们的资本和他们的土地所有权来生活。”
而实际上，这充其量不过是基于劳动分工的“阶层分化”
，而不是基于生产关系的“阶级分化”
。
因为，“从这个观点来看，例如，医生和官吏似乎也形成两个阶级，因为他们属于两个不同的社会集团，其中每个集团的成员的收入都来自同一源泉。
对于社会分工在工人、资本家和土地所有者中间造成的利益和地位的无止境的划分，——例如，土地所有者分成葡萄园所有者，耕地所有者，森林所有者，矿山所有者，渔场所有者，——似乎同样也可以这样说”
。
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