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最后，工人阶级为什么会遭受悖论性贫困呢？马克思说：“劳动和劳动产品所有权的分离，劳动和财富的分离，已经包含在这种交换行为本身之中。
作为悖论的结果出现的东西，已经存在于前提本身之中。”
[21]工人阶级的悖论性贫困，作为一种结果已经包含在资本主义生产的前提之中，这个前提就是雇佣劳动制。
作为一种独特的剥削制度，雇佣劳动制是工人阶级遭受悖论性贫困的社会根源。
在雇佣劳动制度中，要保证工人阶级作为雇佣劳动的存在，就必须让工人得到一定数量的生活资料；并且，这个量既不能“过少”
也不能“过多”
，否则，雇佣劳动将难以为继。
正是这个“一定量”
的生活资料的价值决定了工人劳动力商品的价值，而后者又决定了工人劳动力商品的价格即工资的量。
工资在其局部和个别存在上可以发生也必然会发生偏离，但在总的趋势和结果上与劳动力商品的价值总是一致的。
由此，就形成了资本主义剥削制度区别于其他剥削制度的历史特质，进而，形成了工人的贫困区别于其他劳动者的贫困的历史特质。
拿封建剥削来说，在农民那里，他交给封建主的“地租”
是一个确定的量，完成这个量固然需要一定的劳动时间，但是，由于其余的劳动时间是属于农民自己的，所以他的劳动时间越长、强度越大，劳动生产力的水平越高，留给自己的就越多，就越是富裕。
与此不同，在工人那里，他从资本家手中得到的“工资”
是一个确定的量，再生产这个量固然需要一定的劳动时间，但是，由于其余的劳动时间是属于资本家的，所以工人的劳动时间越长、强度越大，劳动生产力的水平越高，自己得到的相对地就越少，就越是贫穷。
并且，农民租种土地在先，给封建主交纳地租在后；与此不同，工人进行劳动在先，从资本家那里取得工资在后。
由此就不难理解，只有在资本主义制度下，才会出现工人向资本家“讨薪”
的现象，而在封建主义制度下，存在的则是地主（如黄世仁）向农民（如杨白劳）“逼债”
的现象。
也许有人会说：无论是资本主义还是社会主义，工人的工资都会受到限制，因而都是一个确定的量；因为，资本主义需要积累，社会主义同样需要积累。
难道说，这二者之间有什么本质的区别吗？当然有！
很明显，资本主义生产关系决定了其生产目的是价值增殖，即抽象财富的增长，工人的工资属于物质生产的“成本项”
，因此，对资本主义生产方式而言，为保证资本主义的无限积累，就必须尽量“压低”
工人的工资。
与此不同，社会主义生产关系决定了其生产目的是满足人民群众不断增长的物质和文化生活的需要，工人的工资属于物质生产的“收益项”
，因此，对社会主义生产方式而言，在保证社会主义必要积累的基础上，必须尽量“提高”
工人的工资。
这就是二者的本质区别。
对此，马克思指出：“工资，即资本家为劳动能力而支付的价格，对于资本家来说，是生产费用——预付的货币，这笔货币预付出去是为了赚更多的钱，只是赚钱的手段。
如果工人不是工人，而是从事劳动的所有者，那么，在工人看来，在产品完成以前他所消耗的生活资料不是这个意义上的生产费用，因为，相反地，在他看来，整个生产过程只是生产他的生活资料的手段。”
[22]可见，在不同的生产关系中，劳动者的生活资料具有不同的经济性质和社会规定。
在资本主义生产关系中，支付劳动者的生活资料只是手段和工具，资本的价值增殖才是目的本身；而在社会主义生产关系中，组织物质生产不过是手段和工具，用生活资料满足劳动者的需要才是目的本身。
因此，不存在抽象的“生产费用”
概念，其内涵和外延在资本主义生产关系和社会主义生产关系中是不同的，在某些方面甚至是相反的。
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