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对于推动物质生产和生产力发展的巨大作用。
一如马克思所言：“资本的趋势是赋予生产以科学的性质”
，从而使“整个生产过程不是从属于工人的直接技巧，而是表现为科学在工艺上的应用”
。
[16]同时，伴随资本而来的是一个具有悖论性的生产和生活世界。
资本主义推动了生产力的发展，却破坏了生产力赖以发展的两个重要源泉：劳动力和大自然。
马克思说：“资本主义农业的任何进步，都不仅是掠夺劳动者的技巧的进步，而且是掠夺土地的技巧的进步”
；因此，“资本主义生产发展了社会生产过程的技术和结合，只是由于它同时破坏了一切财富的源泉——土地和工人”
。
[17]对土地的掠夺引发了资源危机和生态危机，对劳动者的掠夺则造成了人口危机和社会危机。
所谓“老龄化问题”
，在本质上就是一种人口危机，因为劳动者遭受掠夺导致贫困化，贫困化则导致劳动力供给不足和老年人供养无力。
所谓“失业问题”
亦如此，因为在资本逻辑的作用下，一部分人“过度劳动”
和“过劳死”
的同时便是另一部分人的相对过剩和失去工作。
在任何社会中，生产关系都不是单一的，而是既有旧生产关系的残余，也有占统治地位的生产关系，还有新生产关系的萌芽。
加快经济发展，既要把不同性质的生产关系区分开来，把握它们在过去、现在和未来所处的具体方位，把握它们由以形成的历史条件和业已发挥的历史作用，把握它们之间的连续和断裂、并存和继起；又要根据物质生产和生产力发展的具体情况，寻求适合生产力发展的不同生产关系的最优结构和组合；对于同一种生产关系，还要不断探索它的具体实现形式。
[18]以苏联模式为代表的传统社会主义模式的失误，一方面在于追求生产关系的“一大、二公、三纯”
，无视资本主义私有制和个体私有制在历史发展一定阶段上和社会主义建设的特定时期对于发展生产力的积极作用，否认其存在的历史必然性和合理性，排斥不同性质的生产关系的并存和竞争；另一方面在于把国家所有制看成是公有制的最高形式，无视马克思所提出的下列思想的历史意义：“在资本主义时代的成就的基础上，也就是说，在协作和对土地及靠劳动本身生产的生产资料的共同占有的基础上，重新建立个人所有制。”
[19]如果说前者意味着经济权力的上移和集中，这在社会主义革命胜利后的一定时期内是必要的和合理的；那么，后者则意味着经济权力的下移，是实现社会主义经济民主的制度保障。
可以说，自20世纪初以来在全球范围内兴起的各种合作生产和合作经济，如以色列的基布兹、日本的山岸主义等，无疑是马克思重新建立个人所有制思想的自觉或不自觉的实践探索。
在当今社会，经济发展的竞争是环境和资源的竞争，加快经济发展，就必须合理开发和利用自然资源，切实保护生态环境；经济发展的竞争也是人才和人口资源的竞争，加快经济发展，就必须合理调控人口数量，努力提高人口质量；经济发展的竞争还是科学和技术的竞争，加快经济发展，就必须大力倡导科学研究和技术创新，为此必须大力推进教育、文化、卫生和体育等各项社会事业的发展。
在社会主义国家，加快经济发展，就必须在大力发展物质生产和生产力的前提下，既注重发展非公经济，充分肯定和承认其历史合理性和积极作用，又不忘其历史局限性，对之给予必要的引导和制约。
特别是，必须既坚持公有制的主体地位不动摇，又要在马克思“重新建立个体所有制”
思想的指引下，大力发展集体性合作经济，不断探索公有制的有效实现形式。
唯其如此，才能在物质生产力“自由的、无阻碍的、不断进步的和全面的发展”
[20]的基础上，保证生产力归人民所有，从而满足人民群众实现美好生活的需要。
[1]马克思：《资本论》第2卷，132页，北京，人民出版社，2004。
[2]马克思：《资本论》第1卷，215页，北京，人民出版社，2004。
[3]《马克思恩格斯全集》第32卷，42页，北京，人民出版社，1998。
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