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社会性，而是说其社会性并不能得到直接的“表现”
和“证明”
。
在此，马克思所强调的，是生产商品的劳动的内在的社会性与这种社会性的外在表现的不一致，这种不一致并不存在于生产产品的劳动中。
因此，生产商品的劳动就取得一种“独特的社会性质”
，就是说，这种社会性并不能“直接地”
表现出来，并不能直接地得到确证，而是必须通过交换，通过物与物之间的关系“间接地”
表现出来，间接地得到确证。
第四，由此，就形成了生产商品的私人劳动所具有的“二重的社会性质”
。
一方面，“生产者的私人劳动必须作为一定的有用劳动来满足一定的社会需要，从而证明它们是总劳动的一部分，是自然形成的社会分工体系的一部分”
。
另一方面，“只有在每一种特殊的有用的私人劳动可以同任何另一种有用的私人劳动相交换从而相等时，生产者的私人劳动才能满足生产者本人的多种需要”
。
[11]这就是说，生产商品的私人劳动的社会性，一方面表现在，这种劳动作为一种具体的有用的劳动，生产出能够满足一定社会需要的使用价值，从而进入到社会的需求体系中来，成为社会总劳动或社会的劳动体系的一部分。
另一方面表现在，这种劳动作为抽象的一般人类劳动，对象化或凝结为商品的价值实体，以此为中介或桥梁，不同商品之间才会发生普遍的交换关系，才能打通人的劳动之间普遍的社会联系，也才能满足生产者本人的多样化需要。
前者是具体劳动和使用价值层面的社会性，后者则是抽象劳动和价值层面的社会性。
假若只有前一种社会性，就不是商品生产而是产品生产，就不是商品经济而是自然经济。
因此，对于商品生产来说，其私人劳动的这种二重的社会性质相辅相成，缺一不可。
这从另一个角度体现了生产商品的劳动所具有的“独特的社会性质”
。
第五，在文明初期，在家庭和氏族这些不同的“共同体”
内部，“由于性别和年龄的差别，也就是在纯生理的基础上产生了一种自然的分工”
[12]。
尽管如此，在共同体成员之间并不存在商品交换。
而由于各个“共同体”
所处的自然条件和自然环境不同，它们所能找到的生产资料和生活资料也就不同，由此就形成了不同的“生产领域”
。
“这种自然的差别，在共同体互相接触时引起了产品的互相交换，从而使这些产品逐渐转化为商品。”
显然，“交换没有造成生产领域之间的差别，而是使不同的生产领域发生关系，从而使它们转化为社会总生产的多少互相依赖的部门。
在这里，社会分工是由原来不同而又互不依赖的生产领域之间的交换产生的”
。
[13]与此同时，随着共同体之间商品交换的展开，共同体内部开始出现“分离”
，各个成员彼此“独立起来”
，商品交换也成为不同劳动的联系的中介，从而使共同体内部原有的自然分工向社会分工转化。
因此，马克思说：社会分工或“社会内部的分工……是从相反的两个起点发展起来的”
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