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三资本主义生产方式与生态危机(第2页)

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卢卡奇的上述思想后来被马尔库塞在《单向度的人》一书中进一步发展,马尔库塞在指认资本主义社会处于总体异化的同时,认为资本主义制度追逐利润的本性,以及技术理性的盛行是造成异化的根源。

生态学马克思主义理论家在此基础上,进一步指出建立在“可计算性和效率原则”

基础上的资本主义生产方式运行的逻辑必然造成生态危机。

在西方马克思主义理论家中,高兹对于这个问题的分析尤为深刻。

高兹在《经济理性批判》一书中,通过对“经济理性”

这一概念的分析和批判,揭示了资本主义生产方式运行的基本特点和后果。

所谓经济理性,就是要求生产以“计算和核算”

为基础,以最大限度地获得利润。

那么,经济理性是如何产生的呢?对此,高兹认为,经济理性和资本主义是同步产生的。

在前资本主义社会的传统社会中,人们可以自由地决定其需求和工作程度,经济理性并不适用。

因为人们在工作中遵循“够了就行”

的原则,而不是“越多越好”

的原则。

“那时,人们为了使其工作控制在一定限度内,就自发限制其需求,工作到自认为满意为止,而这种满意就是自认为生产的东西足够了。

足够这一范畴是调节着满意的程度和劳动量之间的平衡。”

[38]因此,“足够的范畴,是一种文化范畴,是传统社会的中心范畴”

[39]。

也就是说,在传统社会里,人们的生活奉行的是“够了就行”

和“知足常乐”

但是进入资本主义社会后,人们不再为自己的消费而生产,而是为了市场而生产,于是人们学会了计算和核算,经济理性也就开始起作用了。

“计算和核算就成了具体的合理化的典型形式,它关心的是每单位产品本身所包含的劳动量,而不管那种劳动的活生生体验:它带给我是幸福还是痛苦,不管它要求的成果的性质,不管我与产品之间的感情和美学关系。

我将根据我能算出的利润来生产更多的洋葱、白菜、生菜或鲜花。

我的行为取决于一种核算功能,而我的兴趣和爱好无须加以考虑。”

[40]正是在经济理性的支配下,生产主要是为了交换,这就意味着生产越多越好,传统社会所奉行的“够了就行”

也就为“越多越好”

所代替,并形成了一种以“计算和核算”

为基础的经济理性,于是,“成功不再是一个个人评价的事情,也不是一个‘生活品质’的问题,而是主要看所挣的钱和所积累的财富的多少。

……效率就是标准,并通过这一标准来衡量一个人的水平和效能:更多比更少好,成功地挣钱更多的人比挣钱少的人好”

[41]。

可以看出,经济理性追求的是可计算性原则和效率原则,其核心是越多越好。

经济理性的特点实际上也就是资本主义生产方式的特点,它必然会和生态理性产生矛盾,形成生态危机。

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