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四、自强不息、具体无伪、生命张力:马克思哲学辩证法独特的生命智慧和人生态度
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以人本源性的生存方式为根基和载体,马克思的哲学辩证法成了深植于人的生命存在、与人的生命融为一体的本体性的“生命之学”
。
作为本体性的“生命之学”
,马克思哲学辩证法既不是与人的价值态度无关的中性的认知框架,更不是招之即来、挥之即去的外在技术,而是全面地昭示着一种对人的生命意义的本体性的领会和觉解:它向人们显示着一种全新的“生命观”
,即一种如何理解人的生命存在的基本观点、态度和意境,并且这种“生命观”
蕴含着启人心扉的生命智慧和人生境界,显现出一种独特的、富有启示性的人生态度和生活理想。
马克思的哲学辩证法独特的生命智慧和人生态度,正是辩证法生存论旨趣的重要内容。
对马克思的哲学辩证法所蕴含的独特的生命智慧和人生态度进行阐发,无论是“自然主义范式”
的辩证法,还是“认识论范式”
的辩证法都不可能容纳如此内容。
然而,把马克思的哲学辩证法奠基于生存论本体论的基础上,独特的人生智慧和人生态度却真正成了辩证法的内在的题中应有之义。
对于辩证法的生命智慧和人生态度,人们可以从多个方面出发进行阐发。
在我们看来,如下三个方面的内容具有突出的意义。
首先,通过对人的生命活动本性的辩证觉解,辩证法向我们彰显出了一种“自强不息”
“刚健有为”
的生命智慧和人生态度。
在辩证法的视野里,人的生命存在与其他现成之物的重大不同就在于,后者只能按照单一的物种尺度而存在,自然的规定构成了它必须无条件服从的前定原则,这一点注定了它必须无条件地服从自然之手而不能越雷池半步。
在此意义上,它的存在是一种“现成的”
存在者。
与此不同,人的生命则不是“现成”
的存在者,而是不断超出自身、面向未来的“生存”
之流,而“生存”
所意味着的是人的自我超越和自我生成。
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