天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
这一载体之中，立足于绝对精神这一根基，辩证法已不是外在的附加物，而已成为绝对精神自身所具有的本质规定性，或者说已成为绝对精神的“本体论原则”
。
正是在此意义上，人们才能说：辩证法是真正符合哲学本性的方法，因为此时哲学探讨的对象，即“绝对精神”
的存在和活动本性就是“辩证”
的——绝对精神的自我展开过程，同时就是辩证法的展现过程，绝对精神的活动与辩证法内容的展开，这二者完全是“同构”
的。
立足于“绝对精神”
这一根基和载体，辩证法的内在原则、理论精神、价值取向等都作为绝对精神的“固有本性”
和“题中应有之义”
自然地得以生长出来。
例如，“否定性”
原则之所以成为辩证法最为根本的原则，其根据就在于禀赋“自由”
本性的绝对精神，即实体在“内在否定性”
中实现自我运动和发展，通过这种“内在否定”
以实现自我规定、自我生成和自我发展，构成了绝对精神活动的深层机制；“矛盾”
精神之所以成为辩证法的本质精神，其根据就在于绝对精神本身不过就是“存在着的矛盾”
，精神与其自身相矛盾，并在“自相矛盾”
中迫使其自身“超越”
其存在状态，去实现其“本质”
，这构成了精神的活动本性。
这一点，正像伽达默尔所指出的，黑格尔“教人在人类历史和命运所显示的混乱无序的可怕矛盾中看出历史的理性，并将原先由于人的认识和识见无法识破而听凭信仰和信赖归之于天意的东西带进了思维的王国”
，“黑格尔辩证法的意思就是直接通过矛盾的尖锐化跨进到矛盾统一的更高真理的过程，精神的力量就在于综合和中介一切矛盾”
[34]；“自我超越”
和“自我发展”
之所以成为辩证法的重大理论特征，其根据就在于“超越”
和“发展”
乃是绝对精神运动的本质规定，在“自我矛盾”
中通过“自我否定”
以实现自我超越和自我发展，是绝对精神内在的冲动和欲求。
可以清楚地看到：“否定”
“矛盾”
和“超越”
“发展”
这些辩证法的重要理论原则和理论精神，在黑格尔那里，都深植于绝对精神这一“本体性”
的根基和载体之中。
如果离开后者去谈论所谓黑格尔的“辩证法”
，其结果必然陷入黑格尔本人曾严厉予以批判的“形式思维”
和“知性思维”
的错误之中。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！