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不过他并没有去德国留学，而是在家乡附近的巴勒迪克（Bar-le-Duc，1902—1903）和贝桑松（1907—1912）中学教书。
此外，布洛赫是巴黎人，费弗尔则坚称自己是乡下人——深深地扎根于法国东部文化和历史的土壤之中，虽然没有在“库尔贝（Courbet）、巴斯德（Pasteur）和蒲鲁东（Proudhon）的土地上”
出生，却来自那里。
1911年，33岁的费弗尔获得博士学位，论文研究的是菲利普二世时期弗朗什-孔泰地区的历史、地理、经济和社会状况。
一年后，他到第戎大学文学院任职，他的同事、法国大革命研究专家阿尔贝·马迪厄（AlbertMathiez）同样来自弗朗什-孔泰地区。
第一次世界大战期间，他几乎四年半都在前线服役。
他的履历和布洛赫相似，都是由中士升为上尉，不过他指挥的是一个机关枪连队。
他们的相似之处还包括，138两人都受过一次伤，荣获过四次嘉奖和军队的骑士荣誉勋章。
①
1919年10月，新的斯特拉斯堡大学聘请费弗尔为近代史所终身教授——当然这要归功于他与普菲斯特的交往。
两个月后，他在首堂课上问了一个很有挑战性的问题：“在一个废墟的世界上”
，历史是什么样子?费弗尔把自己定义成一名精力旺盛的“斗士”
，他提倡一种“有用的”
历史观，反对盲目地收集毫无价值的事实。
他认为历史不应该为政治、意识形态或民族事业服务；人们也不能为了“实现综合的目的，就不做分析的工作”
，仅仅按照虚假或“错误”
的原则对历史进行编排。
他告诫在座的听众，永不满足的批判性思维是“捍卫我们民族理想、民族文化和国家独立最好的后盾，是实现和平与自由最坚实的保障”
。
②
费弗尔在阿尔萨斯生活了十四年。
在他前往巴黎之前，如果这里还有什么让他留恋的，那应该就是斯特拉斯堡的优美环境了。
1921年，43岁的费弗尔结婚，成为三个孩子的父亲。
费弗尔在学校里取得了巨大的成功。
作为一名演讲者和教师，他想象力丰富，感染力十足，偶尔还带有一点夸张和刻薄的成分。
他亲自设计近代史研究所的课程，不仅包括16世纪文坛巨匠的作品，还包括对当代经济学家、社会学家、艺术史家、音乐史家、语言学史家和宗教学史家的研究。
他的课程内容体现了思想与经济、社会结构的相互作用，以及个人与集体之间的张力。
①
费弗尔与布洛赫的友谊始于1920年，双方从中收获很大。
他们拥有一些共同的学生和校务活动，办公室和住所相互毗邻，交流的机会比比皆是。
这种密切关系使他们形成了一种共同的使命：撬动老一辈人的权力杠杆，从而提高历史的技能，打破各种人为的障碍，消除迂腐的学问卖弄和时间错误，实现历史的主要目标——“理解”
。
他鼓励年轻的同事布洛赫，继续从事《国王神迹》和《法国农村史》的研究。
在他的帮助下，布洛赫重新恢复活力，并协助他实现了创办杂志的夙愿。
然而，费弗尔毕竟是年长的一方。
他与老一辈学者联系密切，职业素质更高。
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