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可是，法国犹太人联合总会的争议并未让法国公民简单地与外族针锋相对。
无数难民拒绝加入，而与处在纳粹阴影下的欧洲人民类似，一批法国犹太领袖同意担任法国犹太人联合总会两大地区的议会成员，充当中间人，以“规避最坏结果”
①。
布洛赫决意公开反对法国犹太人联合总会。
在与南部地区的朋友274和同僚商议后，他起草了反对联合总会领袖的抗议书。
②布洛赫以“法国犹太人”
的名义发声，他们因为爱、传统和为天主教与新教同胞服务而联合，他宣布这些人是他们“共同母亲”
法国的“忠实子民”
。
尽管有近期的立法，但他们不承认自己是法国公民之外的任何人群。
③布洛赫称赞法国犹太人联合总会官方的谋福祉这一任务之高尚和必要，但他敦促该机构避免采取任何“制裁或加重”
“法国犹太人在道义上之孤立”
的行动，因其可能刺激或疏离他们忠诚的法国同胞。
虽然对于他们和后代而言，当前危机重重，他仍坚持道：“我们不关心超越我们与法国纽带的事宜。
我们是法国人……我们想不到一个非法国的命运。”
①
1942年5月1日，最后一稿刊发，即《关于法属犹太人联合会的说明》（“deI'UniondesIsraelitesdeFrance”
），只有区区三位名流署名：文学学者本雅明·克雷米厄（BenjaminCrémieux）[1942年被遣送至贝尔根-贝尔森（Bergen-Belsen）和布痕瓦尔德（Buwald），在魏玛（Weimar）逝世]②，前法国律师和图卢兹上诉法庭律师会主席——勒内·米约（RenéMilhaud），还有布洛赫本人。
他们原封不动地重复了布洛赫一开始的抗议，效忠法国，宣布拒绝将法国犹太人联合总会的领袖认作他们的代表，呼吁同胞们“做好准备，准备保护”
他们唯一可能的未来——“一个法国的未来”
。
③
布洛赫对维希政府政治上的有力攻击值得深入解析。
他明显不愿意挑衅政府，他仍有公职，而政府官员也定期阅读他的信件。
①但是，法国犹太人联合总会的领导层令布洛赫感到惊恐，他怀疑其中一部分人是犹太复国主义者，而另一部分人只是天真地相信这仅仅是一个福利机构。
1942年2月，最终解决方案已经开始实施，布洛赫意识到法国犹太人联合总会只是“敌对策略”
的一部分，为的是剥夺法国犹太人的“真正国籍”
。
该组织将他们分解，与外国难民一道，归入牵强附会276的“犹太人群”
中，并备好了一条通往“贫民窟和驱逐”
的道路。
②
布洛赫一贯拒绝接受与德国和东欧犹太人的种族联系，也因而拒绝和部分法国犹太人的关系，但这并非是他不忠或反复的表现。
③布洛赫意识到，纳粹的苛政勒索和维希的模棱两可正变得愈加危险。
他承认犹太祖籍是永恒的负担，但并未因此退缩，这一血统令他追求卓越，同时也使他在后代问题上殚精竭虑，倍感压力。
④面对法律和公正的崩塌，以及反德雷福斯一派迟来的报复，布洛赫比以往更坚定地抓住自己的法国身份，不给同胞传达任何退缩的信号，不论排犹法令还是其他任何事物，都无法摧毁他对法国的忠诚和正义诉求。
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