天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
人是社会存在物。
社会构成了个人存在和发展的前提，规定了人的现实本质。
个人总是处于一定社会关系中的个人，“不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物”
[37]。
有什么样的社会关系，就有什么样的人。
社会关系构成了人的活动的前提，并预先规定了人们的现实本质。
例如，在前资本主义社会和资本主义社会中，我们看到“两种人”
：一种是“必然的个人”
，一种是“偶然的个人”
。
所谓“必然的个人”
，是指生下来就注定从属某一群体的人，无可选择；而“偶然的个人”
是指在市场经济条件下通过竞争来确定自己地位和身份的人。
前资本主义社会经济联系松弛，可人与人的关系极其密切，而且历史越是往前追溯，个人就越不独立，越从属于一个更大的整体，个人是“必然的个人”
；资本主义社会经济联系紧密，可人与人的关系疏远，并形成了以物的依赖性为基础的人的独立性，形成了所谓的“孤立的个人”
，个人是“偶然的个人”
。
实际上，“产生这种孤立个人的观点的时代，正是具有迄今为止最发达的社会关系的时代”
。
“物的依赖关系无非是与外表上独立的个人相对立的独立的社会关系，也就是与这些个人本身相对立而独立化的、他们互相间的生产关系。”
[38]无论是“必然的个人”
，还是“偶然的个人”
，其背后都是特定的生产关系和社会关系。
正是在这个意义上，马克思主义哲学认为，“社会本身生产作为人的人”
。
人也生产社会。
社会是人们交互作用的产物。
社会离不开个人，全部人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！