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这是社会有机体自组织、自调节过程自觉性的集中体现。
社会有机体再生和更新的内在机制是物质生产、精神生产和人本身生产的统一。
任何一种有机体要维持自己的存在，必须和周围的环境进行物质变换。
社会有机体要存在下去也必须不间断地进行社会与自然之间的物质变换。
为此，就要不间断地进行物质生产。
物质生产犹如一个转换器，它使社会在自然中注入了自己的目的，使之成为社会的自然；同时，自然由此进入社会，转化为社会中的一个恒定的因素，使社会成为自然的社会。
正是在这种双向运动中，社会有机体不断地得以扩大和发展。
社会有机体要维持自己的存在和发展，还必须进行精神生产。
精神生产就是“思想、观念、意识的生产”
，是创造系统化、理论化、实物化的精神产品的生产。
其中，意识形态的再生产是为了调节和控制社会力量；自然科学的再生产，则是为了调节和控制自然力。
精神生产一开始是与物质生产交织在一起的，而后又成为物质生产的“必然升华物”
，成为具有相对独立性的领域。
精神生产在整个社会生产中处于枢纽地位，是社会有机体维系各种关系的控制器。
社会有机体维持自己的存在，还必须进行人本身的生产。
马克思认为，一开始就纳入到社会发展过程的重要因素就是，“每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即繁殖”
[58]。
从历史上看，最初的社会关系就是在人本身生产的过程中形成的。
“家庭起初是唯一的社会关系”
，后来随着新的社会关系的逐渐增长，“家庭便成为从属的关系了”
[59]。
人本身生产不仅是生物遗传过程，同时又是“社会遗传”
过程。
人本身生产受制于精神生产和物质生产，其状况首先取决于物质生产及其创造的“生活资料、享受资料和发展资料”
的性质和水平。
物质生产、精神生产和人本身生产的过程同时就是社会关系再生产的过程。
“生命的生产，无论是通过劳动而达到的自己生命的生产，或者通过生育而达到的他人生命的生产，就立即表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系。”
[60]社会的经济关系、政治关系、思想关系、伦理关系、亲属关系等正是在物质生产、精神生产和人本身生产的过程中形成的。
物质生产、精神生产和人本身生产是社会生活的基本方面，三者在历史上同时存在、相互制约，始终对社会发生作用。
正是在这三种生产过程中，社会成为“一切关系同时存在又互相依存的社会机体”
。
物质生产、精神生产和人本身生产的不断进行，其水平的不断提高，使社会需要不断地得到满足、更新、再满足……从而使社会有机体不断地复制和更新自己。
[1]［法］卢梭：《论人类不平等的起源和基础》，商务印书馆1962年版，第62页。
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