天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
的阶段。
“在一定意义上表象的确是比较低级的。
实质在于：思维应当把握住运动着的全部‘表象’，为此，思维就必须是辩证的。
表象比思维更接近于实在吗？又是又不是。
表象不能把握整个运动，例如它不能把握秒速为30万公里的运动，而思维则把握而且应当把握。”
[9]列宁的这一论述表明了感性具体中的表象与思想的矛盾：一是认识运动的实质是表象与思维的矛盾运动；二是思维能够把握到表象无法把握的整个运动；三是表象以感性具体表现实在，既比思维更接近实在，又没有思维更接近实在。
因此，认识主体要超越感性具体而达到对实在的思维把握，就必须使认识运动进展到理性抽象的阶段，并进而达到理性具体的阶段。
马克思指出：“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一。
因此它在思维中表现为综合的过程，表现为结果，而不是表现为起点，虽然它是现实的起点，因而也是直观和表象的起点。
在第一条道路上，完整的表象蒸发为抽象的规定；在第二条道路上，抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”
[10]马克思这里所说的“第一条道路”
，是由感性具体上升为理性抽象的过程；“第二条道路”
则是由理性抽象上升到理性具体的过程。
经过这两条道路所实现的，是由感性具体达到理性具体。
理性具体是“具体的再现”
，是“许多规定的综合”
和“多样性的统一”
。
就实质而言，由感性具体上升为理性抽象的过程是把“完整的表象蒸发为抽象的规定”
。
作为“完整的表象”
，“感性具体”
既是最具体的，又是最抽象的。
这是因为，一方面，在思维把握表象的“感性具体”
阶段，思维围绕着表象旋转，表象为认识主体呈现生动具体的感觉形象，因而是最具体的；另一方面，正因为感性具体阶段是思维围绕表象旋转，思维用以把握表象的概念还只不过是空洞的名称，还没有形成关于被表象的对象的任何规定性的认识，因而又是最抽象的。
由“完整的表象”
而“蒸发”
出的“抽象的规定”
，是关于对象的各种规定性，如“蒸发”
掉桌子的表象，就在思想中形成了关于桌子的颜色、硬度、形态、结构、功能等规定性。
但是，这些规定性“只能作为一个具体的、生动的既定整体的抽象的、单方面的关系而存在”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！