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思维是在一定概念基础之上，以一定概念结构和逻辑规则发散出去的判断、推理过程。
这一过程是思维不可缺少的，但由于思维又必须通过把运动的东西静止化、连续的东西间断化才能具体运动起来，这就形成了自己不可避免的局限性。
这里，思维按一定的逻辑规则运行，形成了自己的“思维框架”
、“思维定势”
、“思维圈”
，在这些“框架”
、“圈”
内，按逻辑规则运行的思维形成了思维的建构性；“思维定势”
本身又产生了排他性，拒斥不符合自身思维要求的信息，但思维本身又只能从有限出发来把握无限，一旦形成了“思维圈”
，也就使思维自己陷入单一化、直线化；思维在自己的逻辑圈里无法打破自己，因而在面对新鲜信息时，就产生了“思维盲区”
、“无知境界”
、“悖论”
，陷入不可解决的矛盾之中。
马克思曾概括性地谈到过这一问题：“在人类历史上存在着和古生物学中一样的情形。
由于某种判断的盲目，甚至最杰出的人物也会根本看不到眼前的事物。
后来，到了一定的时候，人们就惊奇地发现，从前没有看到的东西现在到处都露出自己的痕迹。”
[14]这种“判断的盲目”
是由思维前提的局限性、推理的程式化造成的。
也就是说，一旦陷入特定的“思维圈”
内，就会产生“思维盲区”
，从而产生一定的“判断的盲目”
，“根本看不到眼前的事物”
，即无法正确理解新的信息。
思维框架、思维定势、思维圈是一个相互联系的过程。
“思维框架”
概念由恩格斯首次提出，是指思维运行的空间，它像脚手架一样，规定着思维的视野、思维的深度、思维的容量。
恩格斯认为，任何思维都是在一定的框架中进行的，思维框架规定着“思维的界限”
，这种思维的界限也就是我们现在所说的“思维圈”
；从“思维框架”
到“思维圈”
经过“思维定势”
的中介。
所谓思维定势，是指思维向着某种“完整性”
、“稳定性”
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