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正因为如此，现代西方哲学在其演化过程中遇到的矛盾和挑战比马克思主义哲学要严重得多。
人们常用“矛盾重重、危机四伏”
来形容其境况，也并非毫无根据。
过去的偏向在于将其强调过分，仿佛现代西方哲学从来都不能克服其矛盾和困境，从来都不能获得进步。
这当然不符合实际。
19世纪中期以来西方哲学发生了思维方式转型意义的变更，这种变更正是通过在不同程度上克服各个流派和思潮的矛盾和困境来实现的。
不过，就现代西方哲学的各种具体的流派和思潮来说，由于都存在着内在矛盾，因而都不可避免地要陷入其特有的困境和危机。
事实上，在现代西方哲学演化的这一百多年中，不断有哲学家惊呼所处时期的哲学陷入困境和危机，他们往往宣称自己的哲学理论的目标就是使西方哲学摆脱这种困境和危机。
然而他们同样由于内在矛盾而陷入新的困境和危机，甚至很快就被别的流派和哲学家所否定，几乎没有一个哲学流派或一种哲学理论具有长远的生命力。
所以在一定意义上未尝不可以说现代西方哲学是一种处于困境和危机之中的哲学。
这种状况从20世纪60年代以来表现得更为明显。
随着英美分析哲学运动之衰落与欧陆现象学存在主义运动之受到挑战，现代西方哲学由于其两种主要思潮都未能摆脱自己的困境而仿佛陷入了全面的危机，西方哲学界也普遍地由此发出了克服危机、为今后哲学的发展寻找新的出路的呼声。
各种新的思潮应运而生，它们的共同特征是要求不仅超越近代哲学，也超越现代哲学，特别是上述两种思潮及其对立，使哲学研究完全越出它们的界限。
其中最为突出并被广泛炒作的要算所谓后现代主义（Postmodernism）。
它被一些哲学家渲染为实现了哲学上的新的变更，开辟了西方哲学的新时代，但又受到另一些哲学家的激烈非议，中国哲学界对它的看法也往往大相殊异。
哲学上的后现代主义究竟是一种怎样的思潮？它在西方哲学发展中究竟能起何种作用？这是我们研究当代哲学走向时必须回答的问题。
笔者的意见已在其他一些地方作了较具体的论述。
这里限于篇幅，仅作如下简单说明。
后现代主义哲学除了指20世纪60年代以来流行的特定思潮以外，还可以有其他各种含义。
从英语Postmodernism（德法等西语类似）一词的语义说，它可以指现代“之后”
或“后期”
的哲学。
由于“现代”
（modern）通常泛指西方“现代化”
（modernization）运动开始以来的整个资本主义时代（中文通常译为“近代”
），因而后现代哲学实际上就是指从笛卡儿（也可上推到文艺复兴）开始的近代哲学之后或后期（后近代）的哲学。
还有一些哲学家提出后现代主义只是表示一种不同于现代主义的思维方式，而不是时间概念。
同一时代的不同哲学理论有的属于现代，有的属于后现代。
从西方哲学的实际发展来说，由于从19世纪中期以来先后出现了各种类型的批判和超越近代哲学的思潮，它们在一定程度上实现了哲学思维方式的转向，因而具有后现代（后近代）哲学的意义。
既然后现代主义的含义不是单一的，就应当按照其不同的含义来看待它们的作用。
如果后现代主义被用来泛指19世纪中期以来整个西方以批判和超越近代哲学为特征的哲学，那么对它的评价就与对现代西方哲学的评价大体一致。
既然后者在其发展中陷入了困境甚至危机，那么单纯给予它们一个后现代主义的新名称并不能使它们摆脱这种困境和危机。
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