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[14]参见《恩格斯致约·布洛赫（1890年9月21—22日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，698页，北京，人民出版社，1995。
[15]同上书，695～696页。
[16]参见《恩格斯致约·布洛赫（1890年9月21—22日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，696页，北京，人民出版社，1995。
[17]参见《恩格斯致瓦·博尔吉乌斯（1894年1月25日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，733页，北京，人民出版社，1995。
[18]一般认为，这种表述最早是由普列汉诺夫在1891年使用的。
“历史唯物主义”
这个概念来源于恩格斯，马克思表述为“唯物主义的历史观”
。
[19]参见马克思、恩格斯：《神圣家族》，《马克思恩格斯全集》第2卷，101页，北京，人民出版社，1957。
[20]参见《恩格斯致康·施米特（1890年8月5日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，691页，北京，人民出版社，1995。
[21]参见《恩格斯致弗·梅林（1893年7月14日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，728页，北京，人民出版社，1995。
[22]只是在最近，一些较富裕的国家才有过一些对经济发展在其中不占主要地位的社会之前景的严肃讨论。
[23]KarelKosik，DialecticsoftheslatedfromtheSerbo-editioikak，Beograd：1967），p.96.in∶BostohePhilosophyofSce，ed.RobertS.dMarxW.Wartofsky，vol.LII.Dordre，D.ReidelPublishingphasisadded.
[24]在最近的讨论中，西方社会科学界的一些重要人物已将列宁的这一贡献列为本世纪社会实践和理论中最伟大、最有影响的发现之一。
在基本上同意这种看法的同时，我们不能忽视这一事实，即这一思想在很大程度上最初来源于特卡契夫（Tkachev）和布朗基（Blanqui）。
[25]参见《马克思致路德维希·库格曼（1871年4月17日）》，《马克思恩格斯全集》第33卷，210页，北京，人民出版社，1973。
[26]参见《恩格斯致瓦·博尔吉乌斯（1894年1月25日）》，《马克思恩格斯选集》第4卷，733页，北京，人民出版社，1995。
[27]G.Plekhanov，‘TheRoleoftheIndividualinHistory’，in：EssaysinHistoricalMaterialism（IionalPub.，NewYork，1940），pp.45-48.
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