天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
如果不改变物质或自然界的抽象性，即不从人的实践活动出发去观察并说明物质或自然界，那么即使人们一千次地把辩证法与抽象的物质或自然界联系起来，一千次地说明辩证唯物主义与传统唯物主义的本质差异，以下这个事实都不会有丝毫改变，即他们的哲学基础仍然是费尔巴哈式的唯物主义。
我们不妨分析一下马克思哲学在斯大林那里的经典性表达——“辩证唯物主义与历史唯物主义”
。
既然“辩证唯物主义”
是以自然界为研究对象的，“历史唯物主义”
是以人类社会为研究对象的，而“辩证唯物主义”
又在“历史唯物主义”
之前，所以，“辩证唯物主义”
所研究的自然界完全是与人类社会、与人类的实践活动相分离的。
换言之，辩证唯物主义热衷于谈论的是抽象的、“自身运动着的”
自然界，是抽象的、带有形而上学诗意的物质（如世界统一于物质，物质是运动着的，物质运动是有规律的，时空是运动着的物质的存在形式，等等。
这类抽象的表述完全可以在亚里士多德、狄德罗、霍尔巴赫、费尔巴哈的著作中找到）。
用这样的方式去解释马克思哲学的基础理论部分，自然把整个马克思哲学都“费尔巴哈（唯物主义）化”
了，说得宽泛一点，就是把它“旧唯物主义化”
了。
要正确地理解马克思哲学的基础理论与费尔巴哈哲学的基础理论之间的本质差别，就要重新解读马克思下面这段重要的论述：
从前的一切唯物主义——包括费尔巴哈的唯物主义——的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主观方面去理解。
[46]
所以，马克思哲学决不是在费尔巴哈式的唯物主义的基本立场上引申出来的，而是在对这一基本立场进行彻底改造的基础上，即在马克思所创立的实践唯物主义的基础上阐发出来的。
如果说，传统唯物主义（包括费尔巴哈的学说在内）是以感性直观为本质特征的话，那么，马克思的唯物主义则是以实践活动为根本特征的，而实践活动乃是对感性直观的根本性的扬弃。
明白这一点，就会抛弃“基本内核+合理内核＝马克思哲学”
的神话，从“费尔巴哈化”
的马克思哲学走向马克思自己的马克思哲学。
二、马克思哲学“费尔巴哈化”
的第二种形式
对马克思哲学与费尔巴哈哲学关系的另一种根本性的误解来自于西方马克思主义者。
这种误解的共同的特点是以费尔巴哈的人本主义学说取代马克思哲学。
这也就是我们所说的马克思哲学“费尔巴哈化”
的第二种形式。
要言之，在这第二种形式中，“费尔巴哈化”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！