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同时，我们应该看到，以现代科技革命和社会改革为主流的现代社会实践，一方面产生了巨大的主体性效应，另一方面也产生了一系列强大的反主体性效应。
面对现代人类社会实践中的这种内部冲突，我们应该运用实践的唯物主义和“合理形态”
的辩证法的观点和方法，对现代社会实践（包括它的理论的和观念的背景）进行批判性反思。
这种批判性反思不仅对于坚持和发展实践的唯物主义和“合理形态”
的辩证法是必要的，而且对于从总体上使现代社会实践在更加科学化的基础上进一步合理化，以扩大其主体性效应，防止和减少反主体性效应也是必要的。
[1]本文与欧阳康合著，选自《河北学刊》，1989（2）。
[2]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，86页，北京，人民出版社，1988。
[3]同上书，19页。
[4]同上书，16、21、20页。
[5]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，20页，北京，人民出版社，1988。
[6]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，20页，北京，人民出版社，1988。
[7]《资本论》第1卷，24页，北京，人民出版社，1975。
[8]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，21页，北京，人民出版社，1988。
[9]《马克思恩格斯选集》第1卷，9页，北京，人民出版社，1972。
[10]参见《马克思恩格斯全集》第42卷，95页，北京，人民出版社，1979。
[11]参见马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，20～21页，北京，人民出版社，1988。
[12]《马克思恩格斯全集》第2卷，118～119页，北京，人民出版社，1957。
[13]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，37页，北京，人民出版社，1988。
[14]参见《马克思恩格斯全集》第42卷，95页，北京，人民出版社，1979。
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