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导言：重估一切价值的教育思想家
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柏拉图雄霸西方思想界两千余年，诚如英国著名哲学家怀特海所言，此后的整个西方哲学史不过是柏拉图思想的注脚而已。
这期间，恐怕唯独尼采是足以与柏拉图哲学争锋的绝无仅有的一位哲学家。
尼采以其巨大理论勇气和堂吉诃德似的无畏，包括对柏拉图哲学在内的一切价值进行了重新审视和估价。
其批判领域涉及道德、哲学、宗教、权力、政治、艺术、现代性等等，被誉为人类“千年十大思想家”
。
尼采在西方思想界的影响自不必多说，即便是在国内，尼采哲学也曾几次掀起巨大的思想狂澜。
早在1902年，尼采逝世两年后，梁启超就曾在《新民丛报》中撰文介绍过尼采（时译“尼志埃”
）的学说思想。
在梁启超看来，尼采的个人主义与马克思（时译“麦喀士”
）的社会主义是当时德国思想界的两大显学。
如果说马克思更多地关注少数强者对多数弱者的剥削和压迫，那么尼采则更多关注多数劣者对少数优者的羁绊与钳制。
1904年，王国维在《教育世界》杂志上著文多篇介绍尼采的生平、尼采与叔本华思想的异同以及尼采的教育哲学思想。
王国维称尼采为“德国文化大改革家”
、“德意志哲学界伟人”
、“教育的哲学者”
。
此后，又有一大批文化界名流对尼采的思想进行了介绍与评说，如章太炎、谢无量、徐志摩、东方美、李石岑、蔡元培、傅斯年、田汉、高长虹、向培良、茅盾、郭沫若、周作人、郁达夫、朱光潜、林语堂、郑振铎、楚图南等。
在王国维看来，尼采的哲学思想与教育关系密切，其论著比其他哲学家更多地涉及教育问题。
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