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1.有生命者的地方就有服从和命令
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中用三句话表达了他对于生命与服从和命令之间关系的看法。
首先，一切有生命者都是服从者，要么服从自己，要么服从他人。
其次，一切有生命者都是命令者，要么命令自己，要么命令他人。
最后，命令比服从更加困难。
只要在我发现有生命者的地方，我也听到有关服从的说话。
一切有生命者就是服从者。
我听到的第二句乃是：不能听命于自己者，就要受命于他人。
这就是有生命者的本质。
而我听到的第三句乃是：命令比服从更难。
不仅由于命令者要负起服从者的一切重荷，而且这种重荷会把他压垮：——[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.128.]
尼采认为，一个希腊城邦的整体肯定比某个希腊公民个体更有价值，就像人的身体肯定比无论哪个器官都更有价值一样确定无疑。
因此，人首先要学会服从。
只有学会服从，在身体上千锤百炼，才能完成至高的事业！
值得注意的是，尼采这里所说的服从并不是对某种信仰的盲从，也不是对某种价值的遵从，更不是对某种权威的惟命是从、顶礼膜拜。
他所谓的“服从”
既包括对自己意志的服从，也包括对他人意志的服从。
当然，一个不能听命于自己的人，就只能听命于他人了。
然而，无论是哪种服从都要符合生命的本质即权力意志。
因此，他曾自豪地宣称，他的灵魂同时具有“像暴风一样说不行的权利”
和“像晴空一样说行的权利”
。
[[德]尼采.权力意志[M].孙周兴译.北京：商务印书馆，2008.264.]
根据同样的道理，一个有生命者既是一个服从者同时也是一个命令者，他既可以命令自己，也可以命令他人。
然而，命令却要比服从更加困难。
原因在于，在一切命令之中含有尝试与冒险；有生命者在命令时，他常常拿自己作赌注。
当命令他人时，命令者要负起服从者的一切重荷，这种重荷有可能会把他压垮；当命令自己时，他也必须为自己的命令付出代价，必须为自定的法规当裁判者、惩罚者和牺牲。
2.有生命者的地方就有权力意志
有生命者为什么要去服从、去命令，而且既要服从又要命令呢？是什么力量在推动有生命者这样去做呢？尼采自问自答道：权力意志！
“在我看到有生命的地方，我就发现有追求强力的意志；就是在奴仆的意志之中，我也发现有要当主人的意志。”
[[德]尼采.查拉图斯特拉如是说[M].钱春绮译.北京：生活·读书·新知三联书店，2007.128.]在尼采看来，无论是强者还是弱者受追求权力意志的支配，都在进行着服从与命令的游戏。
弱者之所以服侍强者，这是由于他要当比他更弱者的主人的这种弱者的意志说服他的：只是由于要当主人的这种快乐，使他不愿加以放弃。
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