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思想，从而“重新感觉到我们自己时代的现代之根”
，以此来获得“创造21世纪的现代主义所须的见解和勇气”
。
因此，本书的主要内容是以19世纪的政治和社会革命为背景，通过分析歌德、马克思、陀思妥耶夫斯基等人的作品，向读者展示一幅充满矛盾和暧昧不明的现代世界画面；并通过重新阐释马克思和深入思考罗伯特·摩西对现代城市生活的影响，标示出现代生活在20世纪及其以后的发展轨迹。
伯曼的结论是乐观的，他认为适应不断的变化是可能的，建设真正现代社会的希望也正是在这里。
本书选取了这部著作的第二章《一切坚固的东西都烟消云散了：马克思、现代主义和现代化》。
在这一部分中，作者首先指出，近代以来对于现代性的思考已分裂为经济与政治方面的“现代化”
和艺术、文化和感受力方面的“现代主义”
两部分。
而马克思向来是被归入在论述现代化的思想家的行列之中。
但作者以马克思的《共产党宣言》为依据，认为“《共产党宣言》表达了现代主义文化中某些最深刻的洞见，同时也将现代主义文化中某些最深刻的内在矛盾戏剧化了”
，它将代表“未来一个世纪的现代主义运动和宣言的原型”
。
因此，马克思的思想是一个整体，它能够澄清现代化的世界——资本主义社会与现代主义文化之间的关系，这一点，是马克思比任何现代主义和反现代主义者高明和深刻之处。
接着作者就具体阐释了《共产党宣言》中所蕴含的现代主义的思想。
在这一阐释的过程中，作者时时提示马克思思想中所表现出来的内在张力和紧张，即马克思一方面论述了资本主义社会“永不满足的欲望和冲动、不断的革命、无限的发展、一切生活领域中不断的创造和更新；另一方面则是虚无主义、永不满足的破坏、生活的碎裂和吞没、黑暗的中心、恐怖”
。
作者认为，正是这种内在的张力和紧张是马克思历史唯物主义的力量源泉。
它将使我们能更加深入地把握现代生活的矛盾，从而找到一条更好地超越矛盾的道路。
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